羅伯特·路威(1883-1957),美國著名人類學傢,曾對北美平原印第安人做廣泛研究,其中對剋勞族印第安人的研究堪稱典範,著有《剋勞族印第安人》一書,還匯編三冊剋勞語教科書。其他重要著作有:《文化與民族學》、《初民社會》、《初民宗教》、《國傢之起源》、《文明與野蠻》、《社會組織》等。
內容提要:
作為一本著名的人類學著作,本書對人類文明文化史的描繪和闡述可謂通俗易懂,深入淺齣,呂叔湘先生之稱為“外行內行都能欣賞的科普讀物”。它從人最日常的吃飯穿衣說到彈琴寫字,從中亞土人一分鍾捉89個虱子說到法國國王坐在馬桶上見客,從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床,可謂上下古今,無一不談,又無談不妙。但本書帶給人的不隻是有趣而已,讀者還能由此認識到“所謂文明人有時很野蠻,而所謂野蠻人有時候倒很文明,認識到文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞,而是許多民族互相學習、共同創造的;認識到文化的寶貴遺産裏攙雜瞭許多渣滓,要時時提高警惕。”
推薦:
《文明與野蠻》一書介紹,早期玻利維亞的印第安人吃蜜糖,使一種像颳鬍子時塗胰子用的刷子一般的東西,我舐一口遞給你,你舐一口遞給他。瓢裏頭有一堆搗爛瞭的果子,誰要吃,撈起來咂兩口,咂過仍舊往瓢裏一扔。何必要問有沒有彆人的唾沫呢?東非洲的烏乾達的吃飯禮節在野蠻人裏頭算是頂考究的瞭。吃飯之前之後,全得洗手。但沒有刀叉,一堆人圍著一口大鍋,用大拇指把食物捏一塊下來,拈成一個小球往嘴裏送。尤其是喝湯時,要求很嚴格,既不能把手指燙傷,還不能將湯水往四下裏濺。最早的醫學也很有趣,巴黎醫學院博士論文的題目有:①空氣是否較飲食更為必需;②清水是否較酒有益;③害相思病的女子應否放血;④每月醉酒一次是否有益;⑤女子貌美者是否多産;⑥女子是否較男子淫蕩;⑦是否女子秉性愈淫者子息愈繁?據另一部《意大利文藝復興的曆史背景》一書記載,文學在意大利繁榮起來後,君主們去聽詩歌朗誦會纔不感到恥辱。但在德國,君主們更關心的是馬和狗,而不是詩人和作傢。因此,君主們不懂文學,他們死的時候也像自己的牲口一般,幾乎沒留下什麼值得迴憶的東西。
發表於2024-06-26
文明與野蠻 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書裏鞭笞瞭白種人所謂的文明,看著覺得好像很解氣,終於瞭解到,原來白人的至高無上的文明其實到頭來也不過是一紙空談,寫得仿佛白人文明還不如“野蠻人”的文明來的完善。但其實迴想過來,當下中國看一些外國國傢也何嘗不如此,總有人會嘲諷印度,說那裏的人如此如此荒唐...
評分1 群體是文化的載體,文化是群體的軟件,存活在群體的每個個體的大腦中。 2 廣袤的人口纔能産生文化。分工。種群的交流。 3 人類以前不會選擇最佳方案,在底綫之上湊活著活著就行。 4 地理位置是一個可能性空間。 5 西部歐洲的崛起,隻是近代的事情。 6 飲食文化,尤其是歐洲,...
評分 評分我想看過這本書的人,無論正想反想,都隻能用兩個字來形容它,那就是有趣。一般而言,大傢說起人類的曆史——雖然走瞭不少彎路,發生瞭不少戰爭——但總還是以輝煌的正麵為主。就是古代,我們的想象裏也是知書達理的古人們過著雖然艱苦,但是溫和的日子。我們在電視裏看古羅馬...
評分對可可,咖啡,茶的曆史與追述,不得不聯想到《上癮五百年》裏麵關於成癮物風靡歐美乃至世界的進程。關於糖,還可以看看《糖與權力》~ 呂叔湘譯的很自然,看看曆史,眼界纔不那麼逼仄局限,現在很多IT界反復的事故,不也是程序員自以為“肯定夠用”麼。 “古人的成績,多半是...
圖書標籤: 人類學 社會學 文化 曆史 文明與野蠻 呂叔湘 三聯 文明史
“文明與野蠻”的題下之意就不多作解說瞭,譯序和後記中說得很到位。作者相當廣博,而且人類學的很多素材,原本就讀來有趣,加上呂叔湘先生活潑而典雅的譯筆,實在是本經典的小書。
評分: K103/6152
評分有趣的讀物
評分2015年第48本:初民社會到現代文明的人類史,或曰人類文明的進化史,作者跨越瞭文明與野蠻、種族與時代的界限,再現瞭在偶然契機推動下文明的進步、倒退或故步自封原地踏步,並最終通過漫長的進化形成東拼西湊的文明的百衲衣。各種妙趣橫生的小故事令人捧腹,很好讀。
評分讀過初版
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