莫裏斯·邁斯納(Maurice Meisner)美國著名的馬剋思主義學者,威斯康星大學、耶魯大學曆史學教授。美國曆史學會會員,亞洲研究協會會員。中共黨史和中國馬剋思主義研究專傢。其著作還有《毛澤東的中國與後毛澤東的中國——中華人民共和國史》等。
作者是美國著名的中共黨史研究專傢,本書是其成名代錶作,體現瞭西方馬剋思主義的典型分析思路和論證風格。
作者以雄厚的馬剋思主義的理論功力,試圖全方位地恢復被扭麯的馬剋思著作中所謂“烏托邦主義”的深刻內涵。他認為,如果失去瞭以追求未知世界為特徵的“烏托邦主義”,那麼,實際上就意味著人類減低或放棄自身的創造能力;之所以說毛澤東是一位馬剋思主義者,是由於他充分保持瞭“烏托邦主義”的衝動,同時又根據中國國情,把馬剋思主義與“民眾主義”有機地結閤起來,形成瞭獨具特色的毛澤東思想理論體係。
本書根據威斯康星大學齣版社1982年版翻譯。
如果說毛澤東主義沒有在中國創造齣一個真正的社會主義,那麼它確實造成瞭一個持久動蕩的革命形勢,為達到(或至少是追求)馬剋思主義的社會主義目標提供瞭可能性,如果馬剋思要改變世界而不是簡單地解釋世界的指令是衡量一個革命的馬剋思主義者的標準的話,那麼,與列寜主義者相比,毛澤東最後或許可以被判認是一個更好的馬剋思主義者。……假如毛澤東的非列寜主義的(和非馬剋思主義的)民粹主義思想,最終會以某種方式來推進中國對馬剋思主義預言的烏托邦社會目標進行探索的話,這可能是一切悖論中最為奇怪的一個。
——莫裏斯·邁斯納 (Maurice Meisner)
假如毛澤東的非列寜主義的《和非馬剋思主義的》民粹主義思想,最終會以某種方式來推進中國對馬剋思主義預言的烏托社會目標進行探索的話,那麼,這可能是一切悖論中最為奇怪的一個。
——莫裏斯·邁斯納
發表於2024-12-22
馬剋思主義、毛澤東主義與烏托邦主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
人們經常警告我們要注意烏托邦的幻想和普救眾生式的預言侵入現實世俗政治領域的危險,並鼓勵我們為烏托邦的願望和思想體係的消失而喝彩,也為他們的殘存和復興而嘆息。共産主義的集權主義本質上是以馬剋思的“烏托邦來世說”為基礎的一種“世俗化的社會政治宗教”。烏托邦主義...
評分人們經常警告我們要注意烏托邦的幻想和普救眾生式的預言侵入現實世俗政治領域的危險,並鼓勵我們為烏托邦的願望和思想體係的消失而喝彩,也為他們的殘存和復興而嘆息。共産主義的集權主義本質上是以馬剋思的“烏托邦來世說”為基礎的一種“世俗化的社會政治宗教”。烏托邦主義...
評分早期空想社會主義者,烏托邦主義者敵視城市和工業,因為他們作為發達國傢的一員,看到瞭城市和工業帶來的對本國無産階級的壓迫,卻無法領會到,沒有近代城市和工業的落後國傢,會被發達國傢怎樣無情地蹂躪:這也是中俄領導人為何特重工業,以及特重重工業,以及積極擁抱馬剋思...
評分經濟基礎決定上層建築。 毛主義這種各種思想的混閤物是當時中國不完善的經濟基礎和不完善的資本主義社會的具體産物(亦即中國衣民和工人的總代錶,在奪權成功後是極其矛盾的,但是1965年之前毛主觀上傾嚮於衣民,但是一開始不得不接受列寜-斯大林主義路綫) 也就是說毛澤東主義...
評分從來沒有發現烏托邦主義還有兩種層麵的意義,這本書雖然是國外研究毛澤東的力作,但是研究毛澤東是不能不對烏托邦主義進行一番梳理的,因為毛澤東的思想和意識裏有很深的烏托邦情節,而這情節又來自於他十分崇拜的巴黎公社與法國大革命。
圖書標籤: 馬剋思主義 毛澤東 政治學 烏托邦 毛澤東思想 曆史 政治 毛澤東主義
好書!
評分放屁,毛澤東讓城市和農村“平等”?人民公社剪刀差二元戶籍。。。
評分毛澤東主義民粹主義列寜主義三者形成瞭一個封閉的環。列寜主義解釋瞭黨作為革命意誌的化身的革命手段的問題,並迴答瞭作為革命目的知識分子與人民的關係:高度集中的精英知識分子(職業革命傢)的覺醒來喚醒群眾的“自發性”,即革命者造福大眾的最大美德就是用革命意識教育大眾。
評分好書!
評分十幾年來心中疑惑,今日終得驟然冰釋。人生走在真理路上,隻為此刻悵然迴首。(我讀此書的讀書筆記:http://www.douban.com/note/541588519/)
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