序《北朝法製研究》
前言
第一章 北朝法製研究之迴顧
第一節 北朝法製研究之概況
第二節 對北朝法製研究之反思
第三節 本文之研究思路
第二章 五鬍十六國對封建法律文化的鑒取
第一節 引用漢族封建律令進行統治
第二節 以法律手段製推行封建禮教
第三節 仿漢製建立司法和監察機關
第四節 十六國法製對北朝之影響
第三章 拓跋鮮卑的習慣法
第一節 鮮卑法的文化承載體——風俗與習慣
第二節 鮮卑成文刑法
第三節 司法機關與獄訟製度
第四節 拓跋鮮卑習慣法的特點
第四章 北魏前期的法製建設（公元386-465年）
第一節 陽儒陰法、重法肅刑的施政方針
第二節 立法司法概況
第三節 北魏前期法製建設的特點和作用
第五章 北魏孝文帝的法製改革
第一節 “營國之本，禮教為先”
第二節 “教隨時設，治因事改”
第三節 禮入於法，創製闡禮
第四節 立法治吏，整肅官箴
第五節 慎刑恤獄，重在執法
第六節 “參詳舊典，務從寬仁”
第七節 禮法結閤，更上層樓
第六章 北魏後期封建法律儒傢化的基本完成
第一節 儒學復興與議禮熱潮
第二節 北魏律定本——正始律
第三節 實體法中所見禮法結閤之推進
第四節 小結
第七章 北朝法製在北齊、北周的總結和創新
第一節 北齊、北周刑律體係的形成
第二節 十種重罪之總結
第三節 從十條重罪看北周律對北齊律的影響
第四節 封建五刊體係的改造與定型
第五節 隋律兼采齊周之製——北周律地位再評價
第八章 南北朝法製比較
第一節 封建正統儒學處理傢國關係的原則——傢國並舉、忠重於孝
第二節 “孝先於忠”倫理觀羈控兩晉南朝法製
第三節 北朝法製“國傢·傢族本位”的定型化
第九章 北朝法製之曆史地位
附錄
北朝法製大事記
主要參考書目
後記
· · · · · · (收起)