斯宾诺莎(163—1677),十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家,唯物主义者和战斗的无神论者,同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的,反映了新兴资产阶级的利益和要求,他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。
发表于2025-03-17
伦理学 2025 pdf epub mobi 电子书
看了第一和第五部分。 神是没有的, 小斯把神搞得那么大,无边无际虚无缥缈, 还扣上自然的帽子。 俨然要把神变成一个神秘的存在。 这就是第一部分又好懂又难懂的原因。 而知识是必须的. 知识最接近神 是通向神的阶梯。 中间踩着真知识和理性。 看着第五部分, 能感觉到他...
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从头到尾的论证,看得我头晕目眩。
评分依几何次序所证伦理学
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评分2nd. 翻译要扣两颗星,贺麟先生依旧经常一词多译,而且经常混淆重叠。好难啊,反正我还是没怎么看懂。。。。但挺有启发:克服身心二元论,明确指出身体和情感的本质关联,以及基于身体的情感和想像导致的人痛苦,即人的无力软弱。人受制于身体的无力软弱,受制于情感和想像,使人们自发地错以为自己的意志是自由的。人们不是欲求善,而只是称呼所欲求者为善,所欲求者不过是有助于我们按照必然性努力保存自己存在的东西。我们所以为的往往不过是我们按照本性的必然性所以为的,而这种本性的必然性不过是基于身体和外因的遭遇和牵连,因而基于被动的情感和想像,也就是基于充分观念和不充分观念的联合。那么,对某事必然性的充分知识,是令人无力还是强力?
评分从头到尾的论证,看得我头晕目眩。
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