斯賓諾莎(163—1677),十七世紀“典型資本主義國傢”——荷蘭的偉大哲學傢,唯物主義者和戰鬥的無神論者,同時又是一位理性主義的先驅。斯賓諾莎的世界觀是在尼德蘭資本主義生産關係急劇發展的時期形成的,反映瞭新興資産階級的利益和要求,他的哲學思想應該看作是對資産階級自由的論證。
發表於2024-06-03
倫理學 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原文鏈接:https://caute.net/2015/11/29/dj/ 斯賓諾莎(Spinoza,1632—77),荷蘭近代哲學傢,主要著作《倫理學》。斯賓諾莎從小入猶太學校學習,因成績優異,曾被視為“希伯來之光”,但終因持有異端思想被永久革除教籍,並施以惡毒的詛咒。 斯賓諾莎認為“神即世界”,對《...
評分猶太人將族人逐齣教會時 會進行一個儀式 神父站成兩排 每人手裏拿著一盞蠟燭 背叛者緩慢走過每盞蠟燭時,神父熄滅蠟燭,每走一步,身後都是黑暗。 斯賓諾莎就曾麵臨過這樣的儀式。當時的猶太人的宗教和生活是統一的。被逐齣宗教就意味著眾叛親離。 他們說:這就是叛離神的下場...
評分說實話以我有限的認知能力無法消化每一個證明。但是真理到來的時候散發的光芒隻有存在認得齣存在。雖不能理解他到達結論的途徑,卻深深明白是真理。我不知道斯賓諾莎本人是否覺醒,但他的認知讓我想到當時紀伯倫看到krishnamurti進屋的時候說的,他一定是菩薩瞭。 我想說,這樣...
評分以下命題摘錄自《倫理學》之第三部分《論情感的起源和性質》(該書是“以幾何學的方法”寫成的): 命題十九 當一個人想象著他所愛的對象被消滅時,他將感到愁苦,反之,如果他想象著他所愛的對象尚保存著時,則他將感到快樂。 命題二十 當一個人想象著他所恨的對象被消滅...
評分斯賓諾莎將自己耗時幾十年纔完成的《倫理學》稱為“生命之作”,這部作品非常難讀,書是十多年前買的,現在讀仍然覺得不易,這次花瞭兩周時間纔把不足三百頁的書看完。 《倫理學》中的理念不僅在哲學領域激起瞭長久的探討甚至攻訐,在文學領域,除瞭曾短暫地激引起德國浪漫主義...
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讀完之後會豁然開朗
評分續藉後仍無法完讀,幾何方法的枯燥性遠超預期。王小波,馮友蘭等,都愛引用斯賓諾莎的公理推論,殊不知公理固然美味,而其推導過程太難嚼
評分圖書館藉的,沒讀完就還迴去瞭,超期
評分依幾何次序所證倫理學
評分2nd. 翻譯要扣兩顆星,賀麟先生依舊經常一詞多譯,而且經常混淆重疊。好難啊,反正我還是沒怎麼看懂。。。。但挺有啓發:剋服身心二元論,明確指齣身體和情感的本質關聯,以及基於身體的情感和想像導緻的人痛苦,即人的無力軟弱。人受製於身體的無力軟弱,受製於情感和想像,使人們自發地錯以為自己的意誌是自由的。人們不是欲求善,而隻是稱呼所欲求者為善,所欲求者不過是有助於我們按照必然性努力保存自己存在的東西。我們所以為的往往不過是我們按照本性的必然性所以為的,而這種本性的必然性不過是基於身體和外因的遭遇和牽連,因而基於被動的情感和想像,也就是基於充分觀念和不充分觀念的聯閤。那麼,對某事必然性的充分知識,是令人無力還是強力?
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