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发表于2024-12-22

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我读的第二本现代西方哲学作品，真正接触现象学的第一本作品。其中第二部分节选了《内时间意识》第1,2,7,8-18，23-39，附录1等。胡塞尔的“本质”概念很容易被人误解（我曾见有国内学者批评胡塞尔过于天真地以为“本质”就那样能被得到，太过轻松），我觉得要从两方面看，一方面，胡塞尔常举的“红”的例子很容易被误解：千万不能认为红色或颜色居然也能被当做本质——如果真这样也的确太幼稚了，不能跳出胡塞尔的例子来看，只能这样理解：就一堆有红色的各种东西而言，红是对于这个类而言的本质（不能随意脱离类！）。另一方面，也是进一步地，从“观念”的意义上来理解胡塞尔的“本质”更好：任何对象由形形色色的意义或观念构成，观念的整个体系，尤其是越来越抽象的高层观念（如形式或质料本体论中的）确实决定了各种对象的本质。

真不错，可惜较为晦涩艰深，算是现代哲学的起点吧。

”联想“不是意识所屈从的机械作用而是感觉的构成过程——某物使我回想起另外一种东西。

还没看完..

: B516.52/4632-14