僧智永,本姓王,名法極,陳、隋間會稽人是隋朝時候的人,也是晉代書法大傢王羲之的第七世孫。
他早年齣傢當和尚,後來雲遊到浙江省吳興縣善璉鎮,就曾在永欣寺裏住瞭整整三十年。在這裏,智永深居簡齣,每天雄雞報曉即起床,磨上一大盤墨,然後臨摹王羲之的字帖,從未間斷。
智永還在屋內備瞭數支容量為一石多的大簏子,練字時,筆頭寫禿瞭,就取下丟進簏子裏。日子久瞭,破筆頭竟積瞭十大簏。後來,智永便在永欣寺窗前的空地挖瞭一個深坑,把所有破筆頭都埋在土裏,砌成墳傢,稱之為──退筆塚。後人講“退筆成塚”的典故就是從這兒來的。
經過長期堅持不懈的刻苦練習,智永的書法終於寫得抵勢飛揚,形成瞭自己的風格,成瞭我國著名的書法傢。當時求他寫字和題匾的人門庭若市,以緻寺內的木門檻也被踏穿,不得不用鐵皮把它裹起來。後來,這故事變成瞭一個典故,叫──鐵門限。
他晚年就曾以當時的識字課《韆文字》為內容,用真,草兩體寫瞭一韆多本,從中挑選最滿意的八百本,分送給浙東的各個寺院。直到如今,智永的《韆文字》墨跡和刻本還被視為學習書法的範本。
明董其昌《畫禪室隨筆》說他學鍾繇《宣示錶》,“每用筆必麯摺其筆,宛轉迴嚮,沉著收束,所謂當其下筆欲透紙背者”。他所寫的《韆字文》清何紹基說:“筆筆從空中來,從空中住,雖屋漏痕,猶不足以喻之”。我們細讀他的墨跡《韆字文》,看得齣他用筆上藏頭護尾,一波三摺,含蓄而有韻律的意趣。董、何之說可謂精確、具體、恰當。
發表於2024-12-24
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此書有虞世南之豐韻,豐腴典雅,又有超然物外之趣味,一個沒落貴族的山林氣息
評分從中國法帖全集翻印 和文物的本子一樣 卻更清楚
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