发表于2024-05-01
论李维 2024 pdf epub mobi 电子书
马基雅维利(公元1465年~1527年)与韩非(公元前280年~前233年)都是世界政治思想史上伟大的政治思想家。尽管他们生活的时代各异,地域不同,但他们都生活在一个社会大变革的时代。 马基雅维利生活在意大利封建割据、四分五裂、内忧外患、朝代更迭的时代。当时的意大利半岛上,有...
评分来源:华夏时报 时间:2013年1月30日 美国加州圣玛利学院教授 徐贲 所谓“宪政”,宪就是法,政就是治,宪政也就是法治。任何一个共和国都有缔造者和初始时刻,共和国的开创者以立法来奠定它的宪政制度。美国人把缔建他们民主共和制度的先贤们称为“建国之父”,他们...
评分by企鹅君 作为政治学历史上的一位巨人,马基雅维利自己的政见究竟是什么样的?他到底是君主制还是共和制的拥护者?这个问题成为了古往今来许多马基雅维利研究者争论的核心问题之一。但是我想,马基雅维利本人对于此问题可以说不甚关心。借用费耶阿本德的一句话,“什么都行(...
评分 评分图书标签: 马基雅维利 政治学 政治哲学 政治 历史 哲学 马基雅维里 意大利
本书是对李维《罗马史》前10卷的评注。是一本怀古的、品德高尚的共和派手册。马基雅维里在本书中涉及了他关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。
在本书中他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理,如何捍卫他们的自由,避免腐败。书中讨论了古代与现代的共和主义,在这里我们尤其可以看到他与亚里士多德政治主张的密切关系,也涉及了他对基督教的批判,显示了他本人对自己时代世俗化与现代性的看法。
《论李维》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一,被哈林顿说成是为中世纪后的欧洲恢复和应用基本上是古典意义的政治自由所做的最为重要的尝试。
马氏不算好作家,行文啰嗦,喜欢穿插多个古罗马权斗故事,但讲得杂乱又无趣。马氏的观点有时不够直接鲜明,如第三卷第十三章 “弱兵强将和弱将精兵,哪个更可靠”中,马氏先是说“众人优秀,找到或培养一个出色的人容易;一人优秀,却不易提升众人”,后又说“让一个出色的将领去训练人,把他们武装起来,要比一支把将领搞得手足无措的傲慢军队,更值得信任”,所以马氏到底觉得强兵弱将和弱兵强将哪个稍微好点呢?再比如先是说“年轻人被任用时一定会努力做出超过具有经验和成就的熟练人士的辉煌业绩”,后又说“即使是再有能力的年轻人,当其还未成熟时,就不能正确发挥出其无畏气概和强悍行动力“。另外,第二十六章“女人祸国”主题让人很生气,简直是强词夺理。此外,翻译也不够好,有些咬文嚼字,不够直观,而且有多处地方翻得有歧义。
评分读完此书再看伯林《马基雅维利的原创性》,才知道我没读懂。
评分这么久了都忘了更了……不堪回首的西政史时代……
评分共和国的心术?
评分个人认为看第一卷就够了
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