刑法

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出版者:法律出版社
作者:本社编
出品人:
页数:282
译者:
出版时间:2005-5
价格:6.0
装帧:平装
isbn号码:9787503653322
丛书系列:
图书标签:
  • 刑法
  • 犯罪
  • 法律
  • 法规
  • 司法
  • 刑罚
  • 法律法规
  • 法学
  • 案例
  • 理论
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具体描述

《学生常用法律手册》推出以来,得到了广大学生读者的支持与厚爱,有许多热心读者来信来电,向我们提出改进的建议。其中不少读者表达了这样的希望:分别针对法学专业教育涉及的主要部门法学,编辑一套定价低廉、便于携带的“法律手册”分册。

本套丛书,即是源于读者的上述需求。

丛书共分七册:《宪法与行政法》、《刑法》、《刑事诉讼法》、《民事诉讼法》、《民法》、《商法》、《经济法》。

丛书的主要特点在于:

◆选编与各门课程相关的重要法律、法规及司法解释,并对全部法律条文给出条文主旨,对重点法条以“ ”标示;

◆编注式的体倒,将“重点法条注释”、“司考真题自测”、“关联法条”等栏目融入法律文本之中,便于读者深入学习和理解法条的含义;

◆增设“考研信息专栏”特别版块,提供热门法学院校研究生考试的基本信息,以及各部门法学的最新研究动态;

◆A6特殊开本,精致便携。

好的,这是一份为一本名为《刑法》的书籍撰写的,不包含该书内容的图书简介。 --- 《世界文明的脉动:从古至今的社会结构与权力演变》 探索人类文明的宏大叙事与底层逻辑 一卷横跨数千年、贯穿四大洲的史诗,深入剖析塑造我们今日世界的权力结构、社会契约与文化冲突的深层动力。 在人类历史的浩瀚星河中,我们总是试图理解那些将松散的群体凝聚成复杂社会的力量,以及那些在不同文明的兴衰中反复出现的权力模式。本书并非一部传统的编年史,而是一场对“社会如何组织自身”的哲学性追问。我们旨在揭示,从尼罗河畔的早期城邦到工业革命后的全球化网络,人类社会演进的底层驱动力究竟是什么。 第一部分:文明的基石——秩序的诞生与神权/王权的构建 人类社会从狩猎采集向定居农业的转变,催生了对稳定秩序的迫切需求。本部分将聚焦于早期文明的权力起源。 1. 洪水、泥土与契约:美索不达米亚的法律初探 我们将考察苏美尔的城邦联盟、阿卡德帝国的建立,以及巴比伦王国的崛起。重点分析《汉谟拉比法典》的文本结构,理解其“眼对眼、以牙还牙”原则背后的社会功能——它并非单纯的惩罚工具,而是国家权力对私力救济的首次系统性干预,是早期社会契约的粗粝雏形。我们将深入探讨该法典如何区分贵族、自由民和平民(奴隶)的地位,并分析其在维护农业社会基本生产关系中的作用。 2. 众神之光与法老的权威:古埃及的宇宙观与政治哲学 古埃及文明的延续性令人惊叹。本书将探讨“玛阿特”(Ma'at,宇宙秩序与正义)的宗教与政治意义。法老不仅是统治者,更是维护宇宙平衡的祭司。我们研究尼罗河的周期性泛滥如何塑造了中央集权的需求,以及在没有成文法典的背景下,行政官僚体系(维西尔)如何通过解释“玛阿特”来实践管理和裁决。 3. 雅典的实验:公民身份的界限与共和的脆弱性 雅典的民主实验是人类政治思想史上的一座里程碑,但其光芒并非普照。本部分将详细梳理雅典公民的范围——排除了妇女、奴隶和外邦人。我们分析德拉孔的严苛立法到梭伦的社会改革,观察雅典人如何通过“陶片放逐法”等制度来管理内部冲突。这里的重点在于探讨:一个由少数精英主导的“民主”如何管理多数人,以及这种制度的内在矛盾如何导致其最终的衰落。 第二部分:帝国的心脏——集权、法律与疆域的扩张 当文明突破城邦的界限,开始建立跨区域的庞大帝国时,对统一的法律体系和有效的管理机制提出了新的要求。 4. 罗马的遗产:从共和到帝国的法律体系演变 罗马法的构建是西方文明的基石之一。本书将详述早期“十二铜表法”向查士丁尼法典的演进过程。我们关注“公法”(Res Publica)和“私法”(Private Law)的分野,特别是对“人”、“物”和“诉讼”概念的界定,这些构成了后世大陆法系的基础。重点分析元首制(Principate)时期,皇帝权力如何渗透到司法领域,以及“元老院的决议”如何被转化为行政命令。 5. 丝绸之路上的权力交锋:汉朝的儒家化与官僚体制的成熟 聚焦于秦汉帝国。我们探讨秦始皇统一文字、度量衡的政治动因,以及汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”对中国政治文化长达两千年的决定性影响。儒家伦理(仁、义、礼、智、信)如何被纳入国家治理体系,成为选拔官员和规范社会行为的最高准则。分析郡县制如何有效克服封土建制的松散,实现对广袤疆域的有效控制。 6. 中世纪的碎片化:封建体系中的多重效忠 欧洲从中世纪早期开始,权力呈现出高度碎片化的特征。本书描绘了封建金字塔的结构:国王、大封建领主、附庸与农奴。不同于罗马的统一法典,中世纪的法律是地方性、习惯性和教会化的。我们将探讨教会法在世俗事务中的巨大影响力,以及“领主权”与“王权”之间永恒的张力,这种张力是欧洲政治演化的重要驱动力。 第三部分:现代性的黎明——理性、启蒙与社会契约的重构 16、17世纪的科学革命和启蒙运动彻底颠覆了传统的权力基础,人类开始将目光从神启转向理性。 7. 主权国家的诞生:马基雅维利与霍布斯的权力现实主义 在意大利城邦的纷争中,马基雅维利观察到了权力的“去道德化”倾向。我们分析《君主论》对政治现实的冷峻剖析。紧接着,深入探讨霍布斯在《利维坦》中构建的“自然状态”与“社会契约论”。霍布斯如何论证绝对主权(无论以何种形式出现)是避免人类自我毁灭的唯一途径,这标志着现代政治学对权力本质的第一次系统性理性建构。 8. 启蒙的火花:洛克与孟德斯鸠对限制权力的探索 洛克的自由主义思想为后续的宪政运动奠定了理论基石。我们解析“自然权利”(生命、自由、财产)的概念,以及政府权力的合法性来源于被统治者的同意。随后,探讨孟德斯鸠“三权分立”学说在实践中如何试图平衡和制约国家权力,防止权力滥用,并分析这些理念如何最终被美国革命所采纳和固化。 9. 大革命的阵痛:从人民主权到人权宣言的普世诉求 法国大革命不仅是一场政治风暴,更是对既有社会等级的彻底清算。本书详述了《人权和公民权宣言》对天赋人权的宣告,这标志着个体价值在政治哲学中的地位空前提高。然而,我们也批判性地审视了雅各宾派的恐怖统治,探讨“人民主权”在极端化时如何转化为新的暴政。 结语:现代世界的权力遗产 本书以工业革命和全球殖民体系的兴起作为收尾,审视了权力扩张的新形式——资本与技术。我们最终将探讨,在后现代的语境下,传统基于地域和血缘的权力模式如何被跨国公司、信息流和软实力所取代,以及人类社会对“正义秩序”的追求,在新的技术现实面前,正面临着何种前所未有的挑战。 《世界文明的脉动》是一部写给所有关心人类命运的读者的作品。它不提供简单的答案,而是提供了一套分析工具,帮助读者穿透历史的迷雾,识别权力运作的永恒模式,从而更好地理解我们脚下的世界。 ---

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读后感

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用户评价

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翻开这本书,一股陈旧的气息扑面而来,仿佛作者的知识结构还停留在上个世纪的某个节点。它试图涵盖刑法学的方方面面,但最终的结果却是“样样都沾,样样稀松”。比如,谈到正当防卫的限度时,作者用了大段的篇幅去探讨古代法律中关于“义愤杀人”的模糊概念,却对近年来最高法院关于防卫过当认定标准的细微变化一带而过,这对于实务操作指导意义何在?接着,书中对一些新近出现的网络犯罪类型,比如利用虚拟货币洗钱、深度伪造等,几乎没有提及,仿佛这些技术革新从未发生在刑法领域。我阅读的体验非常破碎,每一章之间都像是被硬生生地用胶带粘起来的,缺乏流畅的过渡和递进关系。尤其是在讨论刑罚的理论基础时,作者在功利主义和报应主义之间摇摆不定,却未能清晰地阐述现代刑法是如何在这两者之间寻求平衡的。更让我感到不安的是,书中对于一些敏感的社会热点案件的分析,显得尤为保守和老套,缺乏必要的批判性反思,读起来让人觉得乏味且缺乏深度。这本书更像是一个古董收藏家的清单,罗列了许多不再主流的观点和案例,对于现代刑法学习者而言,借鉴价值有限。

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天呐,这本书的排版和语言风格简直是一场噩梦。我花了大量时间试图解读那些拗口的长句和频繁出现的倒装结构,感觉自己不是在阅读法律条文的阐释,而是在努力破译一份古老的密码文件。举个例子,书中解释“故意”的心理状态时,用了超过半页纸的篇幅来描述“认识因素”和“意志因素”的辩证关系,其中充斥着大量晦涩的德文术语直译,看得人头昏眼花。对于一个初学者,或者即便是有些基础的读者来说,这样的表达方式无疑是巨大的门槛。而这本书的“刑法”主题,似乎更侧重于对历史沿革的考古,而非对现实问题的回应。我对“未遂犯”的探讨特别感兴趣,期待能看到关于犯罪中止和未遂之间界限的清晰界定,但书中给出的解释却是如此的含糊其辞,一会儿说要看犯罪行为的危险程度,一会儿又牵扯到行为人的主观犯意是否已经“完全定型”,让人根本无法形成明确的判断标准。这本书的价值,大概在于能让人体会到研究古典法学的艰辛,但若论及对现代刑法理论的贡献或实用性,我只能报以深深的遗憾。它更像是作者的学术自洽,而非面向读者的清晰指南。

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这本所谓的“刑法”读物,简直让人摸不着头脑。我本来是想找一本系统梳理刑法基本原理、深入剖析具体罪名的权威著作,结果拿到手,发现内容东拉西扯,根本没有形成一个完整的知识体系。开篇几章还在勉强谈论犯罪构成要件,但很快就跳到了某个古代法典的轶闻趣事,然后又突然插入一段关于国际刑法公约的晦涩解读,读起来让人感觉像在听一个知识点极其丰富的教授在午后茶歇时随口聊天的记录,毫无章法可言。我试图从中寻找一些清晰的逻辑脉络,比如从犯罪的本质、到主体责任的认定,再到各种法条的实际应用,但这些关键的衔接点完全缺失了。书中引用了大量的案例,但这些案例的选择似乎毫无章法,有的案件情节极其简单,分析却冗长乏味,有的则是重大疑难案件,但分析却草草收场,让人意犹未尽。更令人费解的是,作者似乎热衷于在脚注里引用一些完全不相关的哲学思辨,使得本来就略显臃肿的文本更加难以消化。这本书与其说是一本教科书或参考书,不如说是一位学者个人知识碎片的大杂烩,对于希望系统学习刑法的读者来说,无疑是一场灾难性的体验。我强烈建议那些希望真正了解刑法运作机制的人,避开这本书,去寻找那些结构严谨、论述清晰的经典著作。

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这本书的叙事方式充满了主观臆断和个人偏好,完全不像是一本严肃的法学著作应有的客观立场。作者似乎对某些特定的犯罪类型怀有强烈的个人倾向,比如,在谈及贪污贿赂犯罪时,其论述明显偏向于对国家工作人员的保护,对于如何有效遏制腐败的措施,分析显得软弱无力;反观在涉及危害公共安全罪时,笔调又异常严厉,似乎在鼓吹一种更严苛的刑罚政策。这种明显的情感色彩干扰了对法律条文的冷静分析。例如,在讨论死刑存废问题时,作者没有提供足够的统计数据和国际比较视角,而是大量引用了一些情绪化的、带有道德审判意味的论述,这使得整本书的说服力大打折扣。我希望看到的是基于证据和逻辑的论证,而不是基于个人道德倾向的宣泄。这本书读起来更像是一部带有法律外衣的个人政论,而非一本中立的、旨在传授刑法知识的工具书。对于追求平衡、全面理解法律体系的读者来说,这本书绝对不是一个可靠的选择,它只会让你带着被引导的倾向性结论离开。

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这本书的结构松散到了令人发指的地步。它似乎认为读者已经掌握了刑法学的全部基础知识,直接从一些非常偏门的、边缘化的刑法领域开始深入探讨。例如,它花了很大的篇幅去论述“刑法的机能”在当代社会治理中的局限性,探讨了刑法谦抑原则的哲学根源,这些内容本身固然有其学术价值,但对于一本名为《刑法》的书籍来说,它似乎完全跳过了对总则和分则核心内容——那些最常用、最核心的罪名构成要件的系统梳理。我翻遍了整本书,试图找到一个清晰的条文解析部分,比如对盗窃罪的财产属性认定、或者抢劫罪中“暴力”的程度界定,结果发现这些关键点要么被几句话带过,要么就被淹没在一大片关于刑法溯及力的历史争论之中。感觉作者似乎更乐于展示自己的学识广度,而非保证内容的实用深度。读完之后,我对那些复杂的、非典型犯罪的认定可能还多了一些迷惑,而对最基本的那些违法行为的判断,反而没有得到实质性的帮助。这本书与其说是教人如何“用法”,不如说是教人如何“讨论法学理论的边角料”。

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