超越比利牛斯山

出版者:法律出版社

作者:贺卫方

页数:368

出版时间:2004-1

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787503644283

具体描述

为庆祝母校西南政法大学成立五十周年，北京校友会策划了这样一套规模不小的学术文库。作为一个一直热心校友活动的毕业生，自己为能够参与这件盛事而感到由衷地快乐。但是，当几位老同学劝我也应该为这套丛书贡献一种的时候，我却犹豫起来了——近年来已经出版过几种文集，新东西很少，根本没有足够的材料做出一道能够与这桌学术盛宴相般配的佳肴来。

推托不过，只好另辟蹊径。忽然想起过去曾经计划编辑过一个自己文字的选本，当时我的家乡出版社——山东教育出版社——约请一些学者编辑一套自选集丛书，每个人的集子中包括论文、随笔以及对话等。我觉得这是很好的一个安排，就用了一段时间，编成一个集子，写了自序，书名也取好了，就是眼下这个名字。但是，后来考虑再三，自己还是主动要求退了出来。只留下一篇自序无书可附，在网上偶尔露露面。

自那以后，六年的时间已经过去了。这些年来，我又陆续写了一些文字，尤其是随笔评论类的东西，发表得较多，也有几个集子出版。现在，为了参加这套丛书，不妨在此前的基础上，重新编辑一个新的文集，作为给母校生日微薄的献礼。于是就选择了5篇论文，30篇随笔和7篇序文，加上不久前在母校所作的一场关于西南政法大学精神的讲座记录稿，辑成此集出版。由于多数文章此前曾经收入过《司法的理念与制度》（中国政法大学出版社1998）、《法边馀墨》（法律出版社1998，2003第2版）、《具体法治》（法律出版社2002）以及《运送正义的方式》（上海三联书店2002）等书，只有演讲一篇、作为硕士论文一部分的“天主教的婚姻制度以及教会法对世俗法的影响”以及30篇随笔中的8篇新作未曾结集出版，所以已经有上述各书的朋友大可不必再破费有限的书钱买这本书了。

把已经出版过的文字重新组合再出版，一个现成的借口是常言所谓敝帚自珍。这个成语不仅仅可以表达一个人对于自家文章的心情，也不妨用来形容一个毕业生对母校的多多少少有些非理性的情感。西南政法大学已经度过了她风雨苍黄的半个世纪岁月，跟世界上一些古老大学相比较，五十岁的大学只能算是处在童年期的小弟弟，况且就学科设置、图书收藏、校园建设等方面而言，西南不足之处尚多。但是，在我们这些毕业生的心中，对母校的看法显然搀杂了太多的情感因素。在歌乐山下的这片不大的校园中，我们度过了美好的青春时光。西南给我们的，不仅仅是专业的训练和一纸毕业证书，更重要的，是四年里心灵的熏陶，人格的提升，以及那种独特的校园气氛对于每个人性情的塑造，当然还包括一辈子都脱不去的老火锅汤一般浓烈的西南情结。在题为“西南法律人的精神”的演讲中，我表达了自己对于母校精神的理解，那当然是很粗浅的，或许只表现了我的一偏之见。不过，我真诚地期望，五十周年庆典能够成为母校焕发新的青春的契机，在今后的岁月里，这里能够有越来越浓郁的学术气氛，一代又一代的毕业生能够为国家的法治建设事业做出更出色的贡献。

2002年12月，广东校友会在广州成立，我应邀参加这次盛会，近千名活跃在广东法律界以及其他行业的校友在广州花园酒店会议厅里济济一堂，那样的气氛给我很大的感染。广州是康有为万木草堂的所在，我们又在花园酒店聚会，于是就触景生情，不怕在场的高绍先老师见笑，打油一首，表达自己的喜悦甚至为校友的杰出成就而骄傲的心情。不揣浅陋，把它录在这里作结：

法治万木欲参天，

自由百花已成园。

人间哪得美如许？

西南学子聚岭南。

目录信息

自序
西南法律人的精神
【论文】
通过司法实现社会正义——对中国法官现状的一个透视
中国司法管理制度的两个问题
司法独立在近代中国的展开
中国古典司法判决的风格与精神——以宋代判决为基本依据兼与英国比较
天主教的婚姻制度和教会法对世俗法的影响
【法学随笔】
法治.人治.运动治
法学家的缺席
宪法的命运
镂之金石的宪法
投票箱的妙用
税收奠定宪政基础
论最高法院
统一之道
复转军人进法院
法律职业化的难题
改革司法改革
从惊堂槌说到法庭威仪
法袍、法槌之外
法言法语的意义
柯克的故事
法院的位置
高俅诉林冲
演说、辩论与法庭
法庭辩论的价值
执行难
刑讯逼供为哪般
善待官员
极端难题
不智的诉讼 含糊的判决
一起热门事件 三点理性建言
刘燕文诉北京大学案评论两则
司法对新闻自由的保护
监督到家了
自治与开放之间的法学
超越比利牛斯山
【序文】
李贵连《沈家本传》序
徐忠明《批评与思考》序
王健《沟通两个世界的法律意义》序
李修源《司法公正理念及其现代化》序
付立庆《法治的脸谱》序
人为理性之闪光(唐文《法官判案如何讲理》序)
“第三课堂”的魅力(《北大法治之路论坛》序)
《司法的理念与制度》自序
《具体法治》自序
《运送正义的方式》自序
以原序代跋
· · · · · · (收起)

用户评价

这本书的叙事节奏简直是一场视觉盛宴，作者仿佛是一位技艺精湛的电影导演，将每一个场景都打磨得细致入微。那种身临其境的感觉，让我几乎能闻到故事中描绘的古老街道上的尘土味，听到那些遥远国度里特有的市井喧嚣。情节的推进并不总是平铺直叙，它像一条蜿蜒的河流，时而湍急，时而平静，总能在你以为一切都已明朗时，抛出一个令人意想不到的转折。角色塑造尤为成功，他们不是扁平的符号，而是活生生的人，带着各自的优点、缺陷和深藏的秘密。我特别欣赏作者对于人物内心挣扎的细腻刻画，那种在道德边缘徘徊、在命运洪流中挣扎的复杂性，读来令人心有戚戚焉。书中对不同文化习俗和历史背景的融入，处理得非常自然，没有那种生硬的“知识灌输”感，而是让背景知识随着故事的发展水到渠成地展现出来，极大地丰富了故事的层次感和厚度。读完合上书本的那一刻，我仿佛结束了一段漫长而充实的旅程，那种意犹未尽的怅然若失，正是好故事的绝佳证明。

我必须承认，这本书的文字功底达到了一个令人惊叹的层次。它不是那种追求华丽辞藻堆砌的浮夸文风，而是内敛、精准，带着一种近乎哲思的冷静和穿透力。作者的用词极为考究，每一个动词、每一个形容词似乎都经过了千锤百炼，恰到好处地传达了那种特定的氛围和情感张力。特别是在描绘那些宏大场面时，比如风暴来袭或是历史转折的瞬间，作者的笔力如同巨匠雕刻，气势磅礴却又不失细节的灵动。更让我印象深刻的是，它成功地在叙事和抒情之间找到了一个完美的平衡点。当故事需要快速推进时，文字如箭矢般犀利；而当需要深入角色灵魂进行剖析时，文字又变得舒缓、富有韵律感，像慢板的古典乐章。对于文字爱好者来说，这本书绝对值得一读再读，每一次细品都能从中挖掘出新的语言妙处。它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在进行一场与语言本身的深度对话。

从整体的氛围营造来看，这本书构建了一个极具感染力的“场域”。它不仅仅是背景设定，更像是故事中一个有生命力的角色。那种压抑、略带颓废，却又蕴含着不屈希望的时代气息，被作者描绘得淋漓尽致。无论是对特定历史时期社会氛围的细致捕捉，还是对特定地域自然环境的诗意描摹，都为故事增添了浓厚的宿命感。这种氛围感是如此强大，以至于我感觉自己仿佛是透过一层蒙着薄雾的玻璃在观察故事的发生，一切都笼罩在一种略微迷离但又极其真实的质感之中。这种沉浸式的体验，是很多作品努力追求却难以达到的境界。它让读者在跟随人物行动的同时，也被那股无形的力量牵引着，体会到一种宏大叙事下的个人渺小与抗争的壮烈，是阅读体验中难得的，将“场景”升华为“情绪”的典范之作。

这本书的结构设计实在是太巧妙了，它打破了传统小说的线性叙事框架，采用了多视角、甚至是非线性的叙事手法，但这绝不是故弄玄虚，而是服务于主题表达的绝妙安排。不同角色的记忆片段、日记记录、甚至是不完整的信件交织在一起，像一幅被打碎后又精心拼凑起来的复杂马赛克。起初阅读可能会感到一丝迷惘，但随着阅读的深入，那些看似零散的信息点如同被无形的手牵引，逐渐汇聚成一幅清晰而震撼的画面。这种“拼图式”的阅读体验，极大地调动了读者的主动性和参与感，迫使我们去思考、去推断，去主动构建故事的完整图景。作者成功地利用了信息的不对称性，将悬念和期待感维持到了最后一刻。这种高难度的叙事技巧，如果稍有不慎就会变成混乱，但在这本书里，它被拿捏得恰到好处，充分展现了作者高超的掌控力和对故事节奏的绝对自信。

我向来对那种探讨人性深层困境的作品抱有极大的兴趣，而这本书在这方面的表现，只能用“震撼人心”来形容。它没有简单地将世界划分为黑与白，而是深入到人类行为的灰色地带进行挖掘。书中探讨的关于忠诚、背叛、牺牲与自保之间的矛盾，是如此的真实和尖锐，让人不得不反思自己在类似情境下会做出何种选择。那些人物面对的困境，往往不是外部环境的压迫，而是内心信念的冲突——是遵循理想还是屈服于生存的需要？作者并未提供简单的答案，而是将这些伦理困境赤裸裸地呈现在我们面前，任由读者去消化和审视。这种深度探讨，使得这本书超越了一般的娱乐消遣，具备了某种近乎永恒的价值，它提出的那些关于生存意义和道德抉择的问题，会像余音绕梁一样，在合上书很久之后，依然在脑海中挥之不去。

关于90年代的法院情况很值得一看

里面的有些文章比较老了

可读性好差。

不知道哪里有书，电子屏摸黑看完。贺老师是第一个对我影响很深的学者，从对待法律、公义等观念的建构到表达的方式。有些听起来很激烈的东西其实并不是那么激烈，只是没有做一个很好的论证。随笔部分就像他的各场讲话，通俗但一针见血，又能用谦谦君子的方式去表达。而论文学术层面又像换了一个人，专业语言但不晦涩，剖析当时司法的问题。挺可惜记录的是世纪末的景象，不知哪一本书有在记今，可以形成一个对比，看看二十年，进步了多少，退步了多少。 不存在什么水不水，对我影响很大，再早一点，我就会把笔名取做 超越比利牛斯山。“超越比利牛斯山意味着对毋固，毋我 境界的追求。”

看的电子版 只看随笔部分 十年过去了 依然有时效性