天津古籍齣版社擬齣版一套《名師講義》叢書。從書名看,意思很清楚。他們來徵求我的意見,我很贊成。
些位名師,都是二十世紀執教於中國各著名大學的知名學者。他們的學術地位早有定評。如周一移、硃自清等位先生,都是一代人師。再如遊國恩、雷海宗、周祖謨等位先生,也都是各自學術領域中的權威。他們雖都已去世多年,但薪盡火傳,其衣被學人,早非一代。他們雖有許多傳世之作,但也有大量當年以講義形式行世的作品,不甚被人注意保存,極有流失之虞。據我看,其中蘊藏的精金美玉決不會少。
今天常常聽到“搶救文化遺産”之類的呼聲。天津古籍齣版要齣版的這一套書,不正是此種功德之舉的具體體現麼?我認為,這些講義是彌足珍貴的壽世之作,把他們成此整理齣版,嘉惠學林,是做瞭一件大好事。
這本書,是在我們學校圖書館偶然發現的,與之前看的好多隻會一味溫婉細膩的詩歌注解相比,這本書有深度,有厚度。 孔子曾經說過:詩三百,一言以蔽之,思無邪。在聞一多的詩經講義裏,我發現這個觀點應該這麼理解。它不是思想純正中庸的意思,而是思想質樸的意思。《...
評分掇取四十多篇成一係列,從男女求愛至相戀至結婚再至婚後見棄。但好些篇章也未能明其疑竇之處,蓋詩人譯詩以意闡之,其意自會,並不明講。其訓詁方麵甚祥,能瞭一些來龍去脈。 與硃子詩經集注並看,能得迥然不同之意。
評分掇取四十多篇成一係列,從男女求愛至相戀至結婚再至婚後見棄。但好些篇章也未能明其疑竇之處,蓋詩人譯詩以意闡之,其意自會,並不明講。其訓詁方麵甚祥,能瞭一些來龍去脈。 與硃子詩經集注並看,能得迥然不同之意。
評分聞一多先生有句名言:痛飲酒,熟讀《離騷》,乃可稱真名士。 聽聞先生講《離騷》纔真見其風采,所以對聞一多先生講國學的內容都很感興趣。之前就一直在慢慢翻看硃自清先生等人編著的《詩經鑒賞詞典》自從給自己定下規矩:每天得空必須去圖書館溜達一會,便盯上瞭這本書 -- 是先...
評分聞一多先生有句名言:痛飲酒,熟讀《離騷》,乃可稱真名士。 聽聞先生講《離騷》纔真見其風采,所以對聞一多先生講國學的內容都很感興趣。之前就一直在慢慢翻看硃自清先生等人編著的《詩經鑒賞詞典》自從給自己定下規矩:每天得空必須去圖書館溜達一會,便盯上瞭這本書 -- 是先...
這本書的結構安排,也體現齣高超的匠心。它不是簡單地按照《詩經》的篇目順序進行綫性講解,而是似乎遵循著一種內在的情感邏輯或時代變遷的主綫進行組織。這種編排,極大地增強瞭閱讀的流暢性和連貫性,避免瞭傳統教材那種章節之間相互割裂的弊病。我發現,當作者討論到一個主題——比如“思鄉”或“政治諷喻”時,他會巧妙地穿插引用不同“風”中的相關詩句進行對比闡釋,這種跨越篇章的橫嚮聯係,極大地拓寬瞭我們對某一特定主題在不同背景下錶達方式的理解深度。讀者仿佛跟著作者的思路,進行瞭一次主題式的探索之旅,而不是被動地接受既定的目錄。這種引導式的學習體驗,讓人感覺自己像一個真正的探險傢,在作者的地圖指引下,發掘著這部偉大詩集的寶藏,每一步都有新的發現和驚喜。
评分閱讀過程中,我時常會停下來,閤上書,對著窗外發呆,腦海裏不斷迴放著作者對某些篇目的精彩論述。這種體驗,遠超齣瞭學習知識的範疇,更像是一場心靈的洗滌和重塑。作者對於《詩經》中蘊含的民間精神的挖掘,尤其令人印象深刻。他似乎有一種魔力,能將那些看似簡單的四言韻語,解析齣無窮的社會肌理和文化張力。他不僅僅是在解釋“這首詩講瞭什麼”,更是在探討“為什麼古人會這樣說、這樣想”。例如,對於那些關於農耕和節令的詩篇,作者的講解充滿瞭對土地的敬畏和對生命周期的深刻體悟,那種節奏感和規律性,讓我這個常年生活在鋼筋水泥中的都市人,重新感受到瞭大地的脈搏。他的文字中有一種奇異的張力,既有學者深厚的底蘊支撐,又不失文學傢特有的浪漫情懷,兩者結閤得恰到好處,使得即便是枯燥的民俗學內容,也被他寫得生動活潑,引人入勝。讀完一篇,總有茅塞頓開之感,對那個時代有瞭更立體、更飽滿的認知。
评分最讓我感到驚喜的,是這本書所展現齣的那種特有的“現代性”視角。它並未將《詩經》束之高閣,視為隻能供奉的古代文物,而是勇敢地將其拉入當代語境進行對話。作者的文筆犀利而不失溫和,他的論述總能精準地擊中當代讀者對某些社會現象或情感睏境的隱秘共鳴。他並非在刻意“迎閤”現代人,而是通過對古人情感模式的洞察,反過來摺射齣現代人的生存狀態。這種對經典進行“活化”處理的能力,是極其高明的。讀罷此書,我不僅對周代的社會風貌有瞭更清晰的認識,更重要的是,我重新審視瞭自己內心深處那些未曾明言的情緒和欲望。它像一麵鏡子,映照齣我們與祖先共通的人性底色,那種穿越時空的真誠與赤裸。這本書帶來的價值,遠超乎一本“講解讀物”,它更像是一次深刻的、關於“人之所以為人”的哲學漫談,令人迴味無窮。
评分說實話,我是一個對傳統文化敬畏有餘而親近不足的人。很多經典著作,讀起來總覺得隔著一層厚厚的玻璃,看得見,卻摸不著,更彆提感同身受瞭。但這本書的敘事風格,簡直就像是請瞭一位博學多識、又極具生活智慧的智者,坐在你身邊,用最貼近現代人思維的方式,為你娓娓道來那些塵封的往事。它最讓我稱道的一點,在於對“人”的關注,而非僅僅是“文”。作者似乎對《詩經》中記載的愛情、勞作、戰爭、祭祀等場景中的普通民眾,抱持著一種深切的理解與尊重。他不會用後世的道德標準去苛責那些質樸的情感錶達,而是將它們置於其誕生的時代背景下去審視。比如在分析某些被認為是“不閤禮法”的篇章時,他總能挖掘齣其背後那份對生命本能的肯定和對美好生活的嚮往。這種將曆史人物還原為有血有肉的個體的筆法,使得那些遙遠的名字和故事,忽然間變得鮮活、可觸,仿佛他們就是我們的鄰居、我們的祖輩,他們的喜怒哀樂,竟與我們今日的生活並無二緻。這是一種跨越韆年的共情能力,也是這本書最難能可貴之處。
评分這本《詩經》講義,初捧捲冊,便覺一股撲麵而來的古雅氣息,仿佛能透過紙張的紋理,觸摸到那遙遠年代的風聲與茅廬煙火。我原以為這會是一部晦澀難懂的學術專著,充斥著繁復的古漢語考證和僵硬的訓詁羅列,畢竟“講義”二字聽起來就帶著某種學院派的冷峻。然而,翻開第一頁,便被作者那猶如清泉般流淌的文字所吸引。他不是高高在上地俯視古人,而是以一種近乎同情、甚至帶著幾分淘氣的口吻,與那些素未謀麵的古代詩人“對話”。比如,講到“蒹葭蒼蒼,白露為霜”時,文字的描摹不再是簡單的景物羅列,而是瞬間將人帶入那一片迷濛的、帶著寒意的清晨水邊,讀者仿佛能真切地感受到主人公那份“溯洄從之,道阻且長”的惆悵與執著。作者的解讀,總能精準地捕捉到那些隱藏在字裏行間的情緒波動,將原本被時間磨平棱角的詩句,重新打磨得光彩照人。他沒有急於給齣標準答案,而是引導我們去感受,去猜測,去想象詩人在特定情境下的心境,這種互動性極強的解讀方式,極大地降低瞭理解古典文學的門檻,讓像我這樣對傳統文化心嚮往之卻又畏懼其深奧的普通讀者,也能欣然入甕,流連忘返。
评分聞先生風而不雅,傅先生雅而不風,哈哈哈哈
评分還原到當時的語境真不是件容易的事
评分聞先生風而不雅,傅先生雅而不風,哈哈哈哈
评分有點奇怪的趕腳
评分這纔是大師!
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