具体描述
書名「新城」係指台北近郊柏楊居家所在的「花園新城」，而「台北」作為柏楊的發罄場域，於他而言則無疑是生命中的「新城」；至於「對」，讓我們想到宋玉的〈對楚王問〉以及諸葛亮著名的〈隆中對〉，指出一種「對話」的情境。而一般在甲和乙之間的問／對，甲何以會向乙提出這樣的問題？乙又為什麼會這樣回答？其中必有現實的針對性，也可能會有解決問題的對策？
柏楊之所「對」，全是針對媒體編輯、記者，或獨立撰稿人所提問題的回答。提問者會有充分的準備，不同的媒體，不同的訴求重點，相同的是受訪者柏楊這個主體，他這個人，他寫的書、他做的事，一切的聞見思感，都在當下立即回應，當然會比較直接，但由於書寫者是他人，在傳達上可能比較難以掌握。當柏楊把這些篇章結集出版，他必然仔細閱讀，準確性應該沒什麼問題。
總的來看，這三十五篇訪談錄（上輯曾以「對話戰場」為名，一九九○年在林白出版，刪去一篇），所涉的話題極多，從自己的生命史到民族的文化史，從兩性關係到兩岸關係，從歷史糾葛到現實衝突，柏楊時而高亢，時而低沉，隨記者筆尖所流洩出來的是國族大願與人間大愛，把讀者帶回到對話的現場，聆聽著一個有知識和智慧的老人，對於惡政的怒吼，對於人性尊嚴以及人權的呼喚。
作者简介
目录信息
读后感
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 中国人，自古以来就教别人也教自己惯坏了！但凡我的知道、听到，都是中国人的好处、美丽。说到中国人之丑陋的，大约只有故先生柏杨一个。柏杨认为中国人被夸耀的太多，而被骂得太少。 的确，作为一个中国人的确有...
评分真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 中国人，自古以来就教别人也教自己惯坏了！但凡我的知道、听到，都是中国人的好处、美丽。说到中国人之丑陋的，大约只有故先生柏杨一个。柏杨认为中国人被夸耀的太多，而被骂得太少。 的确，作为一个中国人的确有...
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用户评价
有一本关于城市规划与社会变迁的学术著作，结构非常严谨，学术性很强，但作者的语言功底实在令人佩服。他能够将晦涩的社会学理论与鲜活的城市案例完美结合。例如，书中分析了某区域在工业转型期，原有的社区结构是如何被新的经济逻辑所瓦解并重塑的。他引用了大量的统计数据、GIS地图分析，但同时穿插了对老居民的口述访谈片段，这种量化与质性研究的结合，使得论证过程既有力度又不失温度。特别是他提出的“记忆景观”概念，探讨了城市中哪些物理空间被刻意保留下来，以维系集体记忆，哪些则被无情抹去，反映了当下权力对历史书写的控制。这本书对我理解现代都市的复杂性，提供了一个全新的、多维度的分析框架，读完后看窗外的任何一栋建筑，都会产生更深层次的思考。
评分最近读完的另一本回忆录，让我对“历史的侧面”有了全新的理解。这本书的叙事者是一位在特定历史时期身居高位，却又亲历了无数时代变迁的知识分子。他的笔触极其克制，但字里行间流淌出的那种对世事的洞察与无奈，却有着穿透人心的力量。他没有采取宏大叙事的角度去评判对错，而是聚焦于个体在洪流中的挣扎、选择与坚守。书中对我触动最深的是他描述战争时期关于“如何保护知识和文化遗产”的那几章。那种在极端压力下，为了抢救几卷珍贵手稿所付出的努力和牺牲，远比任何宏伟的战役描写都要震撼人心。它让人反思，在宏大的历史叙事之下，那些默默无闻的保护者和坚守者，他们的功绩常常被忽略，但恰恰是他们的努力，才让后人有机会去重新认识和审视过去。这种深沉的、聚焦于“微观选择”的史诗感，非常引人入胜。
评分我前阵子沉迷于一本推理小说，那套路的精妙简直让人拍案叫绝。它不像那种靠大量血腥场面或突兀反转来吸引眼球的作品，而是完全依赖于逻辑和心理博弈。故事发生在一个封闭的艺术庄园里，几位性格迥异的艺术家齐聚一堂，随着一个关键人物的死亡，每个人都成了嫌疑人，也都是一个潜在的“观察者”。作者最厉害的地方在于，他对手稿、信件、未完成的素描中隐藏的暗示运用得炉火纯青。我甚至停下来，对照着书中给出的那些“证据”——比如一张角度奇怪的自画像、一行被涂改的诗句——试图自己去构建犯罪动机。最终的揭秘部分，不是一个简单的“凶手是谁”，而是一场关于艺术品价值、嫉妒心和完美主义的哲学辩论。那种智力上的交锋，比单纯的视觉刺激来得过瘾一百倍。
评分这本书的装帧设计简直是艺术品，拿到手就有一种沉甸甸的历史厚重感。封面那种泛黄的纸张质感，配上精心排版的宋体字，仿佛立刻能把我拉回到那个时代，空气中弥漫着旧书特有的樟脑和尘土的气息。内页的纸张选择也十分考究，触感细腻，印刷清晰锐利，即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。尤其是对于这种访谈录性质的作品，排版上的留白处理得恰到好处，使得文字有了呼吸感，让读者在阅读那些深刻的、有时略显沉重的对谈时，能够有片刻喘息的空间去消化吸收。装帧的细节之处，比如扉页上的题字或手绘插图（如果有的话），都透露出出版方对这部作品的敬畏与珍视。他们显然不是简单地把文字堆砌起来，而是试图通过物理形态，去营造一种与内容相匹配的、穿越时空的仪式感。我个人认为，对于这种具有里程碑意义的口述历史记录，实体书的质量本身就是价值的一部分，它承载了信息，更承载了那个时代的温度和出版者的匠心。这种对书籍本身的重视，已经远远超越了内容本身，它本身就是值得收藏的一件物品。
评分最近接触到的一本关于生态哲学的译著，内容之庞大和视野之开阔，着实让人汗颜。作者从古代神话中的“大地之母”原型谈起，一路梳理了西方科学理性对自然界“物化”的过程，最终落脚于当下的人类世困境。这本书的论证非常扎实，它并非简单地批判工业文明，而是深入挖掘了语言结构和认知模式是如何一步步将人类与自然划分开来的。最让我印象深刻的是他对“时间性”的探讨：现代人习惯于线性的、以效率为导向的时间观，而与之相对的，是生态系统中循环往复的、深层的时间感。阅读过程中，我常常需要停下来，反复阅读那些关于“去中心化”和“非人类主体性”的段落。它强迫我跳出人类中心主义的巢穴，去重新想象一种更谦卑、更具包容性的存在方式，无疑是一次对既有世界观的彻底重塑。
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