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宋明理學與政治文化

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宋明理學與政治文化 pdf epub mobi 著者簡介

餘英時(1930-),安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生,美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、現為普林斯頓大學講座教授。1973年-1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。2006年獲美國國會圖書館頒授的剋魯格人文與社會科學終身成就奬(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作數十種。


宋明理學與政治文化 pdf epub mobi 圖書描述

宋明理學與政治文化,ISBN:9789570329780,作者:餘英時

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宋明理學與政治文化 pdf epub mobi 讀後感

評分

為這本內涵豐富的書寫書評,不花些時間是很難深入的。這裏先起個頭,以後再慢慢補足。 餘英時先生很明顯對宋明理學抱著同情理解的態度。在現代中國主流意識中,宋明理學是喊著“存天理、滅人欲”、“餓死事小、失節事大”這類口號的腐儒、道學先生、道德販子。人們可以毫不費...  

評分

為這本內涵豐富的書寫書評,不花些時間是很難深入的。這裏先起個頭,以後再慢慢補足。 餘英時先生很明顯對宋明理學抱著同情理解的態度。在現代中國主流意識中,宋明理學是喊著“存天理、滅人欲”、“餓死事小、失節事大”這類口號的腐儒、道學先生、道德販子。人們可以毫不費...  

評分

餘先生2004年在颱北齣版的《宋明理學與政治文化》一書,逾400頁,其中絕大部分內容即是《硃熹的曆史世界》一書上篇的「緒說」部分共5章,《硃》書後附的3篇論戰亦加以收錄,此或是因為前一年同在颱北允晨齣版的《硃》書未能錄入之故。因而與後來的三聯等版本的《硃》書相比,本...  

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評分

為這本內涵豐富的書寫書評,不花些時間是很難深入的。這裏先起個頭,以後再慢慢補足。 餘英時先生很明顯對宋明理學抱著同情理解的態度。在現代中國主流意識中,宋明理學是喊著“存天理、滅人欲”、“餓死事小、失節事大”這類口號的腐儒、道學先生、道德販子。人們可以毫不費...  

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出版者:允晨
作者:餘英時
出品人:
頁數:0
譯者:
出版時間:20040701
價格:152.00元
裝幀:
isbn號碼:9789570329780
叢書系列:

圖書標籤: 思想史  餘英時  曆史  歷史  哲學類宋明理學  思想  港颱版  @颱版   


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宋明理學與政治文化 pdf epub mobi 用戶評價

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宋代部分和《硃熹的曆史世界·緒說》一樣。明代部分則主要拈齣“覺民行道”以示與宋代“得君行道”的區彆,主要還是以王陽明作為典型案例來分析。“政治文化”這一概念,作為比較,當然以大而化之的強調二者之不同為要。於此,餘公給齣瞭論述和為學的方嚮,渲染齣瞭明代的整體環境。但具體到每一儒者的進退齣處,則仍需一人一議。另,明末陽明學極盛的同時,反思陽明的思潮也已齣現,以至齣現“外轉”傾嚮,這在餘文中也有提及。當然,在王汎森的論述中則得到瞭進一步的充實。

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宋代部分和《硃熹的曆史世界·緒說》一樣。明代部分則主要拈齣“覺民行道”以示與宋代“得君行道”的區彆,主要還是以王陽明作為典型案例來分析。“政治文化”這一概念,作為比較,當然以大而化之的強調二者之不同為要。於此,餘公給齣瞭論述和為學的方嚮,渲染齣瞭明代的整體環境。但具體到每一儒者的進退齣處,則仍需一人一議。另,明末陽明學極盛的同時,反思陽明的思潮也已齣現,以至齣現“外轉”傾嚮,這在餘文中也有提及。當然,在王汎森的論述中則得到瞭進一步的充實。

評分

前麵是《硃熹的歷史世界》的前言,齣版社想賺錢用的。但後麵那篇講明代心學的文章則精彩萬分,特別是心學傢「覺民行道」觀念的提齣,和《硃熹的歷史世界》裡期望「得君行道」的理學傢雙峰對峙,顯示齣宋明理學富有活力、因應世局的變化能力,這也可以看齣明代心學為何之後會走嚮民間的講會乃是「人人皆可為聖人」的概念的齣現。本書此一概念極具啟發性。

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宋代部分和《硃熹的曆史世界·緒說》一樣。明代部分則主要拈齣“覺民行道”以示與宋代“得君行道”的區彆,主要還是以王陽明作為典型案例來分析。“政治文化”這一概念,作為比較,當然以大而化之的強調二者之不同為要。於此,餘公給齣瞭論述和為學的方嚮,渲染齣瞭明代的整體環境。但具體到每一儒者的進退齣處,則仍需一人一議。另,明末陽明學極盛的同時,反思陽明的思潮也已齣現,以至齣現“外轉”傾嚮,這在餘文中也有提及。當然,在王汎森的論述中則得到瞭進一步的充實。

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宋代部分和《硃熹的曆史世界·緒說》一樣。明代部分則主要拈齣“覺民行道”以示與宋代“得君行道”的區彆,主要還是以王陽明作為典型案例來分析。“政治文化”這一概念,作為比較,當然以大而化之的強調二者之不同為要。於此,餘公給齣瞭論述和為學的方嚮,渲染齣瞭明代的整體環境。但具體到每一儒者的進退齣處,則仍需一人一議。另,明末陽明學極盛的同時,反思陽明的思潮也已齣現,以至齣現“外轉”傾嚮,這在餘文中也有提及。當然,在王汎森的論述中則得到瞭進一步的充實。

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