According to Dr. Barbara Keesling, who spent ten years as a sex therapist, any man can master the simple techniques presented in HOW TO MAKE LOVE ALL NIGHT (and Drive a Woman Wild).
In a forthright, practical, and lively style, Dr. Keesling provides a series of exercises and techniques for men to prolong lovemaking regardless of age or experience. There are exercises for the body and exercises for the mind so that the sensual experience lasts and lasts and lasts! And as with anything new, the key to success is practice, practice, practice!
Written for both the man and his partner, HOW TO MAKE LOVE ALL NIGHT guides the reader from the basics to advanced exercises. With anecdotes from several men who have achieved success following Dr. Keesling's methods, this is a book that can open up a whole new world of pleasure so what do you have to lose—except sleep?
Barbara Keesling, Ph.D., is the author of Super Sexual Orgasm (published by HarperPerennial as Discover Your Sensual Potential) and How to Make Love All Night (And Drive a Woman Wild) -- both titles are available from PerfectBound e-books. Dr. Keesling is also the author of, among other works, The Good Girl's Guide to Bad Girl's Sex; Rx Sex: Making Love Is the Best Medicine; How to Talk Sexy to the One You Love (And Drive Each Other Wild in Bed); and Sexual Pleasure: Reaching New Heights of Sexual Arousal & Intimacy. She has taught human sexuality and psychopathology at several southern California universities.
快要分手的,快要離婚的,都建議來讀一讀這本書。 據說很多感情的破裂都是因為不和諧的床上生活導緻的。(盡管不全是這樣)酣暢伶俐的臥室生活,畢竟可以為感情加分。 個人選擇讀這本書,看重的是它的副標題“And Drive a Woman Wild!”非常聳人聽聞的召喚。結果發現,全說講...
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這本厚重的精裝本,初拿到手時,那種沉甸甸的分量感就預示著它絕非等閑之輩。封麵設計極其簡約,黑底白字,沒有任何花哨的圖案,仿佛在用一種近乎冷峻的態度宣告內容的嚴肅性。我最初被吸引,很大程度上是因為作者在序言中那段極具洞察力的哲學思辨,他探討瞭“時間性”在人類集體記憶構建中的作用,將曆史的演進比喻成一種不斷自我修正的敘事。全書主體部分,作者以一種近乎人類學傢的嚴謹,細緻入微地剖析瞭十八世紀歐洲咖啡館文化對啓濛運動思想傳播的實際影響。他沒有停留在宏觀敘事,而是深入到具體的沙龍成員的私人信件和未發錶的手稿中,考證瞭“公共領域”概念是如何在這些非正式的社交場閤中被反復試探、定義和重塑的。特彆是關於信息流動的隱喻部分,作者將咖啡館比作早期的“信息交換節點”,分析瞭謠言、八卦和嚴肅論辯在這些節點上的擴散速率和失真率,這種精密的社會動力學分析,讓我對我們今天所處的數字信息環境有瞭全新的理解。這本書讀起來需要極大的耐心和專注,因為它充滿瞭晦澀的術語和復雜的邏輯推導,但每一次成功穿透那些密集的學術煙霧,總能發現作者構建起的一座邏輯嚴密、洞見深刻的知識殿堂。它更像是一部關於知識社會學和文化史的裏程碑式的著作,而不是我們通常理解的那種輕鬆的讀物。
评分這本書的語言風格,坦率地說,像是一場高智商的辯論賽,充滿瞭拉丁文的句式和復雜的從句結構,初讀起來幾乎令人窒息。我不得不藉助好幾本工具書來理解其中頻繁引用的古希臘哲學概念,尤其是關於“辯證的否定”在現代科學方法論中的局限性這一章節,簡直是神來之筆。作者巧妙地將伽達默爾的解釋學與量子物理學的某些不確定性原理進行瞭跨學科的類比,論證瞭任何試圖構建一個完全自洽的描述性係統本身的內在悖論。全書的核心論點似乎在於挑戰“清晰”這一現代性的最高美德,作者認為,真正的深刻往往存在於那些被過度簡化和銳化過程中所損失掉的模糊地帶。他花費瞭大量篇幅來解構“精確測量”在社會科學中的虛僞性,指齣每一次試圖量化人類行為的嘗試,都不可避免地在測量瞬間改變瞭被測對象的本質。我能感受到作者試圖構建的不是一個結論,而是一個永恒的“追問”本身。這本書適閤那些厭倦瞭標準答案、渴望在知識的邊緣地帶遊走的思考者。它不是提供路綫圖的,而是提供探索未知的探險裝備。
评分這本書的裝幀設計有一種刻意的“反物質感”,紙張薄如蟬翼,幾乎半透明,仿佛一不小心就會被空氣中的濕度毀壞。但其內容卻異常堅實,它不是一本理論著作,而更像是一份詳細到令人發指的“感官檔案”。作者似乎在嘗試建立一種全新的、非視覺主導的知識傳遞係統,大量使用聽覺和觸覺的描述來替代抽象的概念。例如,他不會直接討論“社會階層固化”,而是會用大量篇幅描述不同社會階層在特定城市空間中,腳步聲在不同地麵材質上反射齣的細微聲學差異,以及他們手部觸摸同一件物品時皮膚紋理與溫度傳導的不同感知。這種對“在場感”的極緻追求,讓人仿佛真的進入瞭作者所描繪的那些場景之中。書中的部分內容甚至采用瞭擬聲詞和特殊的印刷字體來模擬特定的聲音頻率,這在閱讀體驗上構成瞭極大的乾擾,但也同時強迫你的注意力高度集中於聲音的想象構建上。這本書挑戰瞭我們對於“閱讀”這件事的傳統定義,它要求讀者用身體去“共振”,去體驗那些無法被簡單語言捕獲的微小差異。讀完後,我走路時都會不自覺地去注意腳下地磚的接縫和風穿過窗戶時的嘯叫聲。
评分說實話,這本書的排版簡直是場災難,字體小得像是印刷在郵票上的文字,而且頁邊距窄得讓人手心冒汗,生怕一不小心就將珍貴的文字遺漏或撕毀。盡管如此,我還是硬著頭皮讀完瞭它,主要原因在於作者對“無意識的經濟學”這一概念的獨到闡釋。他顛覆瞭傳統經濟學模型中理性決策者的假設,轉而探討人類在消費和積纍過程中那些非理性驅動力——那些基於童年創傷、文化禁忌或集體潛意識的隱秘偏好。他引用瞭大量的案例研究,比如關於收藏癖的心理根源,或者某種特定顔色和形狀在不同文化中作為“價值錨點”的形成過程。最讓我印象深刻的是關於“遺忘的成本”的計算模型,作者試圖量化一個社會為瞭維持其身份認同而必須集體性地、係統性地“忘記”哪些曆史事件或記憶所付齣的隱性代價,這個視角極其新穎,也極其令人不安。這本書的行文風格極其擅長製造一種“知道的比說的多”的張力,很多關鍵論斷都隻是輕輕帶過,需要讀者具備深厚的符號學和心理分析基礎纔能領悟其背後的深意。它要求讀者從文本中提取的遠超文字本身所承載的信息量。
评分我是在一次舊書淘換中偶然發現這本書的,它被夾在一堆關於十九世紀俄國文學的平裝本中間,封麵已經磨損得厲害,散發著一股老紙張特有的、混閤著塵土和黴味的獨特氣息。這本書的敘事風格極其跳躍,像是一連串快速閃迴的濛太奇鏡頭,完全不按傳統的時間順序來組織內容。作者似乎偏愛使用大量的第一人稱復數視角,營造齣一種“我們共同經曆”的集體幻覺,但敘事的主體卻始終籠罩在一層迷霧之中,你很難明確指齣“我們”到底是指哪一群人——是某個特定時期的都市居民,還是某種共同的心理狀態下的個體聚閤?書中有一段描寫,關於城市夜間照明係統從煤氣燈到電燈過渡時期的光影哲學,作者用近乎詩歌的語言描繪瞭那種光綫帶來的焦慮感,那種從溫暖、搖曳的人造火光轉嚮冰冷、恒定的電子之光的心理斷裂。這種對物理環境與精神狀態之間微妙互動的捕捉,精妙得令人拍案叫絕。全書的結構本身就是一種挑戰,章節之間常常隻有意象上的關聯而非邏輯上的承接,這迫使讀者必須主動地去編織敘事綫索,去填補那些留白的間隙。它不是在“講述”一個故事,而更像是在搭建一個可供進入、需要參與構建的體驗空間。讀完後,我的腦海裏留下的不是清晰的情節,而是一係列色彩、質感和無法言喻的情緒的碎片。
评分看完敝校圖所藏神書,感受一自己的英文閱讀速度見漲,感受二外國暢銷書也有坑爹之物,此書基本上就在說一句話,要自信,專注,忌急躁,勤於鍛煉腹肌,要多照顧對方的感受,可我覺得此種模式完全試用於仰臥起坐啊!
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