岑朗天
香港文字工作者,時而隱姓埋名行走江湖。撰寫各種評論和創作小說,也從事劇場、錄像、平麵和裝置藝術……。在傳媒做過夾心人,亦曾逍遙自在。
主要著作:《基督教之貧乏》(1986)、《廿一個基督徒齣教故事》(1987)、《人喜歡被騙:文化結構史學之權力論》(1987)、《愛情弗得》(1988)、《人文之終結:文化結構史學之總論》(1989)、《老子哲學:實踐形上學之建立 (初稿)》(1995)、《自我律辭典》(閤著,1997)、《朗奴文化初階字典》(閤著,2001)。
每一代思考的人,在他/她生命某一個路口,難免跟虛無照麵一次以至多次,陷入迷失。不過,虛無很快便會被打成一種主義,儼然一個反派,然後我們的英雄或聖人會教導種種剋服和超越它的方法;很快甚至於過快地,我們又能站起來,重新做人瞭。會否太過輕易?會否,我們其實藉理性和意誌的力量遮蓋瞭問題?
在村上春樹、尼采、卡繆、卡爾維諾、波西格、柏爾斯、梭羅的文本中,讓我們重新和虛無對話,重新在流浪者和影子的生活處境中跟虛無狠狠而深深的接一次吻。因為我們努力活過來,實實在在,情願做一個凡人。
發表於2024-12-22
村上春樹與後虛無年代 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
【西西弗斯】 首先有人指責他對諸神頗為不敬。他泄露瞭諸神的秘密。阿索波斯的女兒埃癸娜讓硃庇特劫走 瞭。父親為女兒的失蹤大驚失色,嚮西西弗訴苦。西西弗瞭解劫持內情,答應把來龍去脈告訴 阿索波斯,條件是後者要嚮哥林多小城堡供水。他不願受上天的霹靂,情願要水的恩...
評分流浪與逃亡幾乎是人類集體記憶中最古老的現象,也是文學永恒的主題。我們熟悉那位導演瞭希伯萊聖經中驚心動魄齣逃埃及的偉大領袖摩西,但未必知道此後地中海的英雄們倍受激勵,紛紛效仿。奧德修斯與埃阿涅斯堪稱一對末路狂奔的雙子兄弟,他們使齣渾身解數嚮其直接先驅吉爾伽美...
評分《村上春樹與後虛無年代》 初看到這個名字,以為是一本很普通的書。就從書名“村上春樹”可以招來一批讀者的名字,還有“後虛無”,都顯得大有噱頭。“後虛無”?這年頭淨起一些類似的名字,真正有豐富含義(或者在使用之處能切實錶現其意義的)所見甚少。我最討厭(或者憤怒)...
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