具体描述
作者简介
萧红，中国现代著名女作家。1911年6月2日生于黑龙江呼兰县，1942年1月22日病殁香港。原名张迺莹，笔名萧红、悄吟等。幼年丧母，父亲性格暴戾，她只有从年迈的祖父那里享受到些许人间温暖，寂寞的童年形成了萧红性格中孤独、敏感、矜持而又倔强的一面。
1927年到哈尔滨读中 学，接触了五四以来的进步思想和中外文学，对绘画和文学产生了浓厚兴趣。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年秋离家出走，几经颠沛流离。1932年秋与萧军同居，结识了一些进步文化人，1933年开始文学创作，同年10月与萧军自费出版了第一本作品合集《跋涉》。萧红的早期创作多取材于城市失业者或贫苦农民生活，被认为带有鲜明的现实主义的进步倾向。1934年春“两萧”取道大连流亡至青岛，萧红在很短的时间内完成了中篇小说《生死场》。同年11月“两萧”到达上海。在鲁迅的支持和帮助下，1935年12月《生死场》被列为“奴隶丛书”之三出版，鲁迅为之作序，称赞其所描写的：“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”它以沦陷前后的东北农村为背景，真实地反映了农民尤其是农村底层妇女的艰难生存状况，描述了他们的觉醒与抗争。《生死场》使萧红在30年代文坛上崭露头角。这一时期萧红还写作了大量的短篇小说与散文，并结集出版了《商市街》、《桥》等作品集。
1936年7月，为摆脱精神上的苦闷，萧红只身东渡日本，同年年末返回上海。抗战爆发后即辗转汉口、临汾、西安、重庆等地。1938年8月与萧军离异，与端木蕻良结合。此年被视为萧红创作前后两期的分界。1940年春与端木同抵香港。此时的中篇小说《马伯乐》以犀利的笔锋表现了幽默和讽刺才能；具有独特艺术风格的长篇小说《呼兰河传》则被茅盾称为是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。同时，它又表达了对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等等劣根性的忧愤和悲悯，被越来越多的后人认为是继鲁迅之后对国民心态的开掘和批判的力作。这一时期萧红的创作在艺术上日趋成熟和辉煌，然而她的病体却日渐不支，太平洋战争爆发后在战火纷飞中被病魔夺去了生命，年仅31岁。
在短短的8年创作生涯中，萧红留下了60万字的文学财富，她的作品乡土气息浓烈，叙事风格细腻深刻、委婉动人，尤其是在小说文体上作出了很大的创新。海内外许多文学批评家认为，萧红以自己的女性之躯跋涉过漫长的道路，以女性的目光一次次透视历史，终于站到了与鲁迅同一的高度，达到了同一种对历史、文明以及国民灵魂的了悟。
目录信息
读后感
1937年8月，淞沪抗战爆发。9月下旬萧红和萧军离开上海抵达汉口，在蒋锡金位于武昌水陆前街小金龙巷21号的住处落下脚来。《呼兰河传》就是从这时开始创作的。到1940年9月《星岛日报•星座》（香港）开始连载（至当年12月底连载完毕），其间已经过了三年。这三年中，萧红经历了...
评分（一） 冬天读萧红是什么感觉？冷。图书馆的空调不知何故总也升不上温度，读到《商市街》的时候因为温度和情绪的双重低落我开始浑身发颤，而那时还是文艺女青年叫做悄吟的萧红正蜷缩在商市街上某间冰冷的屋子里等待着被她唤作“郎华”的萧军。读《商市街》是很痛苦的体验，一个...
评分盖因才疏闻寡，对萧红的印象，还是缘起那篇脍炙人口的妙文，《回忆鲁迅先生》。更确切地说，是那个经典的乔衣片段，“裙子配的颜色不对，红的不能配紫的；绿的也不能配紫的”，散漫细腻的笔调，极其生活化的叙述，一下子把这位教科书教父拉下了神坛，变成了接地气的欧吉桑。 印...
评分1937年8月，淞沪抗战爆发。9月下旬萧红和萧军离开上海抵达汉口，在蒋锡金位于武昌水陆前街小金龙巷21号的住处落下脚来。《呼兰河传》就是从这时开始创作的。到1940年9月《星岛日报•星座》（香港）开始连载（至当年12月底连载完毕），其间已经过了三年。这三年中，萧红经历了...
评分（前话：这是我去年写的一篇文章，本没打算过贴到这儿来。今天发觉豆瓣没有关于萧红的评论。无需多言，推荐萧红的小说《小城三月》、《呼兰河传》等，不限此册） 正文：关于萧红的传记很多，大概很多人都是先了解到一点她的身世，其次才读到她作品吧。我却不是，在我读书的历...
用户评价
这本书的语言风格，简直可以称得上是一种对古典文学韵味的现代性重塑。它的遣词造句，时而显得极其典雅考究，仿佛能嗅到旧时光里的墨香；但下一秒，它又会突然跃入极具生活气息的俚俗表达，这种张弛有度的节奏感，使得阅读体验充满了变化和惊喜。我常常停下来，仅仅是为了品味某一个精妙的措辞，或是那句看似平淡却蕴含了巨大情感张力的对话。它没有过多的华丽辞藻堆砌，而是用最精准的词语，去捕捉那些转瞬即逝的情绪波动和微妙的心理活动。尤其是当涉及到一些历史性的沉思或哲学性的探讨时，文字的力量被发挥到了极致，它们不再仅仅是叙述的工具，而是成为了思想本身，带着一种不容置疑的重量感压在心头。这不仅仅是一本读完就束之高阁的书籍，更像是一本需要反复摩挲、在不同心境下重新解读的工具书，每次翻阅都会有新的领悟，这才是真正优秀文学作品的魅力所在吧。
评分不得不提的是，这部小说的情感基调非常复杂，它很少出现大喜或大悲的极端情绪，更多的是弥漫着一种深沉的、难以言喻的“惘然若失”感。这种情绪并非源于情节的突发变故，而是根植于人物长期生存状态的底色之中——一种对美好事物逝去的无可挽回的认知，以及对未来不确定性的隐秘恐惧。即便是最热烈的爱情场面，其背后也似乎笼罩着一层薄雾，预示着分离或遗憾。这种内敛的情感处理方式，反而比直白的情感宣泄更有力量，它要求读者必须付出更多的注意力去解读那些隐藏在言语之外的潜台词和环境暗示。每次读到某些关键转折点，我总会有一种“原来如此，但一切似乎都已太迟”的慨叹，这种深刻的宿命感，无疑提升了整部作品的艺术高度。
评分这部作品的叙事手法着实令人耳目一新，它摒弃了传统小说的线性叙事结构，转而采用了一种近乎碎片化的方式来构建整个故事的版图。初读之下，或许会感到有些迷茫，人物关系的交织、时间线的跳跃，都像是一团尚未解开的毛线。然而，一旦沉浸其中，便会发现这种看似杂乱无章的笔触，实则暗藏着高明的匠心。作者似乎并不急于向读者展示一个完整的画面，而是通过无数个微小、精确的侧写，邀请我们自行去拼凑、去感知那个宏大而又充满个体悲剧的世界。尤其是对环境的描绘，那种苍凉、辽阔，带着北方特有的凛冽气息，不仅仅是背景，更像是某种决定性的命运力量，无声地塑造着每一个角色的挣扎与抉择。我特别欣赏它在处理复杂人性时的那种克制与深刻，没有将任何角色简单地归类为善或恶，而是将我们带入到一种灰色的地带，去体会身处特定历史语境下的无奈与抗争，那种细节的真实感，让人读完后久久不能释怀，仿佛自己也曾在那片广袤的土地上留下过足迹。
评分从结构上看，该作品展现出一种令人惊叹的史诗性野心，但其切入点却又极其私人化和微观。它没有采用宏大叙事去强行灌输某种历史观或集体记忆，而是通过聚焦于几个核心人物的命运沉浮，来折射出整个时代剧烈的动荡与变迁。这种“以小见大”的处理方式，比那些直接描绘战争或政治风暴的文本更加具有感染力。读者的代入感是被动建立起来的，我们不是被告知发生了什么，而是通过角色的日常琐事、他们的爱恨情仇、他们的误解与和解中，切实体会到历史的重量。这种对个体命运的细致描摹，使得即便是最宏大的历史背景，也拥有了血肉的温度。我尤其佩服作者在处理家族传承与断裂上的笔力，那种代际间难以言说的隔阂与责任的传递，被刻画得入木三分，让人不禁反思自己与过往的关系。
评分这部作品的场景设定和氛围营造，简直可以拿来作为地域文学的典范案例。它不仅仅是“写”出了某个地方，它更是“成为”了那个地方。那种地域特有的风土人情、气候特征，甚至连空气中流淌的某种独特的味道，都被作者精准捕捉并融入到了文本肌理之中。我能清晰地感受到那种地域文化对人物性格的塑造作用，他们的一些行为模式、思维定式，似乎都与他们成长的土地有着千丝万缕的联系。这种强烈的地域烙印，使得故事即便脱离了具体的历史时间轴，依然具有一种恒久的存在感。阅读的过程，就像是进行了一次沉浸式的文化考察，我不仅跟随人物经历了故事，更像是深度体验了一种截然不同的生存哲学和生活美学，那种带着泥土芬芳和岁月沉淀的厚重感，是当代许多轻薄之作所无法比拟的。
评分红姐姐的神作，拜
评分只有女作家写得出女性命运的悲苦，《火烧云》的原文里有粗口，有细节；这么残酷的作品怎么能推荐给少年
评分天然的壯美，裡面有深深的痛苦。（讀呼蘭河總想起爺爺）
评分团圆媳妇的命运好悲惨，还好是以一个孩子的视角讲述。这里面恐怕有作者真实的回忆吧，之后她自己的人生也很颠沛流离。
评分红姐姐的神作，拜
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