眾生直以無明故,妄認緣生虛幻法;以為自身之實相,故於長夜漂輪迴。緣生之法有生滅,於「相」則現「代謝相」,迷倒執相之凡夫,枉受長劫諸生死。了生脫死是佛法生命觀的核心,他的意義是人類對生死現象的超越,對生命及生命中一切事務的不執著,及人類對自我牢籠的突破。能了生脫死的人,可以一顆更真實的心面對生命,更喜悅的心面對世界,更慈悲的心面對他人。
探索生命、了達生死,除了要分明了解活著的目的,更要清楚生前死後的何處來及何處去。佛教以緣起法洞澈眾生生死輪迴的因果,並明白指出如何覺照生死之道,而發用善念、行善業,終至於成就善果,使眾生能在肉體壞滅之後,法身仍因修證而在法界中任運自在。
茍嘉陵
民國四十四年生於台北市。民國六十八年,畢業於台灣大學商學系。民國七十一年赴美深造,畢業後定居美國。現任職於紐約華爾街金融界。旅美後遍訪佛教名師參學,致力於推動佛教教制與修行之現代化。
相比较《做个喜悦的人》,花了较长的时间看完。 更喜欢《做》的论述方式和形式,读起来更为流畅。 本书内容更像是《做》的细化、展开、强调。 不知道《觉的宗教》是怎样呢? 还有一本全新未拆封的,不知道送给谁呢?
评分献给朱彦润女士,一位在此生慈悲接引我的菩萨善知识。是因为她当年无私的付出,我才能在今天亲身体验到活着真好。 感谢 谢谢康龍哲仁者多年来在中国领导组织 QQ群,带领了不少众生研习讨论四念处和我的几本书。经过多年的往来,我知道他是在中国很能深入四念处修行中道法义的...
评分相比较《做个喜悦的人》,花了较长的时间看完。 更喜欢《做》的论述方式和形式,读起来更为流畅。 本书内容更像是《做》的细化、展开、强调。 不知道《觉的宗教》是怎样呢? 还有一本全新未拆封的,不知道送给谁呢?
评分相比较《做个喜悦的人》,花了较长的时间看完。 更喜欢《做》的论述方式和形式,读起来更为流畅。 本书内容更像是《做》的细化、展开、强调。 不知道《觉的宗教》是怎样呢? 还有一本全新未拆封的,不知道送给谁呢?
评分相比较《做个喜悦的人》,花了较长的时间看完。 更喜欢《做》的论述方式和形式,读起来更为流畅。 本书内容更像是《做》的细化、展开、强调。 不知道《觉的宗教》是怎样呢? 还有一本全新未拆封的,不知道送给谁呢?
说实话,我对这类主题的书籍向来抱持着一种审慎的态度,毕竟市面上充斥着太多浮于表面的“心灵鸡汤”,读完后除了留下短暂的愉悦感,对实际生活毫无助益。然而,这本书却展现出了令人惊喜的厚度和广度。它似乎并不满足于停留在哲学思辨层面,而是巧妙地将理论与我们日常生活中最琐碎、最真实的情感体验编织在一起。比如,书中对“无常”的探讨,不是生硬地引用教条,而是通过描述一个普通人如何应对突如其来的失落,展现出时间流动中万物变迁的必然性。这种叙事手法极其高明,它避开了枯燥的论证,而是让读者在代入情境的过程中,自然而然地接受了这种“变化即是常态”的现实。我特别欣赏作者那种不动声色的洞察力,仿佛他早就坐在你身边,洞悉了你所有的挣扎与期盼,然后用一种最恰当、最不具压迫感的方式,为你打开了一扇新的窗户。
评分阅读此书的过程,我体验到了一种久违的“慢下来”的感觉。在如今这个信息爆炸、追求效率的时代,我们似乎都患上了“速食”的毛病,总想在最短的时间内获取最大的收获。但这本书要求你停下来,去品味每一个字背后的深意。它不是那种一口气读完就会有豁然开朗之感的书,而更像是一壶需要时间慢火熬制的清茶,初尝或许平淡,但回味悠长,每一口都有新的滋味渗出。我个人最受启发的是它对“接纳”的阐释,那种接纳不是被动的忍受,而是一种主动的选择,选择看清事物的本来面目,并与之和谐共处。这种思想的转变,对我处理日常工作中的人际冲突和自我要求上的苛刻,带来了立竿见影的积极影响,让人学会与自己和解,与世界和解,这种内在的和谐比任何外在的成功都更令人满足。
评分与其他探讨心灵成长的书籍相比,这本书最让我印象深刻的是它的“去标签化”倾向。它没有将复杂的生命议题简化为“成功学”的公式,也没有将信仰体系变成一个封闭的教条。作者的视角非常宏大且包容,他似乎在邀请所有持有不同世界观的人,无论你是否信奉任何宗教,都能从这些关于“存在”的讨论中找到共鸣。它像是提供了一面镜子,让我们得以审视自己构建已久的世界观的坚固性。我曾尝试将书中的一些观点分享给身边的朋友,发现即便是信仰体系完全不同的人,也能从中学到一些有价值的东西,因为这本书最终探讨的,是作为“人”这种生命体最基本的需求——对意义的追寻和对痛苦的超越。它不是在贩卖某种特定的答案,而是在启迪我们去构建属于自己的、更具弹性的生命架构。
评分这书的封面设计得非常朴素,但那种沉静的力量感一下子就能抓住眼球,让人觉得这不是一本哗众取宠的畅销书,而是真正沉淀下来的思考结晶。我拿到手的时候,就忍不住翻阅了其中的一些章节,发现作者的文字功底非常扎实,行文流畅却又不失深刻,读起来完全没有那种故作高深的晦涩感。很多探讨生命意义和存在本质的问题,往往让人觉得无从下手,但这位作者似乎有一种魔力,能将那些宏大而飘渺的哲学概念,用极其贴近生活的语言娓娓道来。我特别喜欢它在描述人面对困境时的那种细腻笔触,那种不是简单地给予廉价安慰,而是引导读者去直视并理解痛苦的根源,进而找到内在的安宁。整体阅读体验下来,我感觉自己像是完成了一次心灵的深度洗涤,很多长期困扰我的心结,都在不知不觉中得到了疏解。这本书给我的感觉是,它不是在告诉我“应该”怎么活,而是在展现“可以”如何看待一切发生,这是一种更具力量的引导方式。
评分这本书的排版和纸质质量也绝对是加分项,这可能听起来有点吹毛求疵,但对于一本需要反复阅读和沉思的书籍来说,手感真的非常重要。那种略带粗粝感的纸张,配上清晰易读的字体,让人在深夜捧读时,都不会感到眼睛疲劳。更值得称赞的是,书中的一些关键论点,作者会特意用不同的字体或者加粗的方式来凸显,但这绝非简单的强调,而是像一位老友在跟你交谈时,特意放慢语速、加重语气的节点,让你知道“这个地方需要你多花点心思去体会”。我发现自己会不自觉地在重要的段落旁边做下笔记,甚至用铅笔轻轻勾勒出一些触动极深的句子。这种与书本的互动性,是很多电子读物无法比拟的,它让阅读不再是一种单向的信息接收,而是一种充满仪式感的内在对话过程。
评分悟了悟了
评分以常见与断见引申开写的。
评分可反复研读。2020.03三读,彻讲佛学生死观,一以贯之的不常不断,同时结合儒家传统,中道直行,圆成不二。
评分写得太好了。梳理了很多现代人对佛教的误解。收益非浅。
评分可反复研读。2020.03三读,彻讲佛学生死观,一以贯之的不常不断,同时结合儒家传统,中道直行,圆成不二。
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有