翁貝托·埃科於1932年齣生於意大利亞曆山德裏亞，身兼小說傢、哲學傢、曆史學傢、語言學傢、符號學學者、大眾傳播研究者、文學評論傢、大學教授等多重身份。

埃科經常將其童年成長的文化氛圍視為其獨特文風的來源之一：“一些元素仍是我世界觀的基礎：一種懷疑主義和對修辭的厭惡。永不誇大其詞，永不做冗長空洞的斷言。”二戰爆發後，埃科隨母親搬到瞭皮埃濛特山區的一個小村莊，在那兒，年輕的埃科帶著復雜的心情目睹瞭法西斯和遊擊隊間的槍戰。這段經曆後來成瞭他的半自傳性小說《傅科擺》的主要框架。

作為一名西方當代思想傢，埃科最獨特的地方在於其將學術和虛構之深淺兩極共冶一爐，小說中有學術，學術中又有敘事性；而埃科其人也同樣有著這種復雜和簡單共處的人格魅力，他被美國《新聞周刊》稱為“超級明星教授”、“令人愉悅的重量級”(Lighthearted Heavyweight)，1995年，他甚至登上瞭時尚雜誌《VOGUE》，成為明星級的學者。接受采訪時，埃科也經常口齣妙語：他說“上帝躲起來瞭，因為他不想上《VOGUE》雜誌”；他說“現實比夢好：假如有東西是真的，那麼它就是真的，而不會怪罪於你”；他說“要建立不朽的聲名，你首先需要宇宙性的無恥”；他說“我漸漸相信瞭整個世界是一個謎，一個無傷大雅的謎；但我們把它弄糟瞭，我們企圖詮釋它，仿佛它有一個潛在答案似的”……

本世紀最震撼的問題小說，暢銷歐美•全球最高評價的典範钜作三個米蘭齣版社的編輯，偶然間得到一則類似密碼的訊息，是有關於幾世紀前聖堂武士的一項秘密計畫。三個人平常受夠瞭各種怪力亂神的編務工作，一時興起，突發奇想，便決定自己來編造這個超級『計畫』。

他們把各種各樣的資料輸入一颱小名『阿布』的電腦中，然後把歷史上每一椿無法解釋的神秘事件都歸因於聖堂武士的『計畫』。從遠古的巨石到深奧的植物智慧，從永生不死的聖日耳曼伯爵、隱秘的薔薇十字社到巴西的巫毒教，反正每一件事都跟聖堂武士脫不瞭關係。他們並得意地預言聖堂武士『計畫』的最終實現－－即徵服整個世界，已經迫在眉睫瞭！

他們樂此不疲地大開歷史玩笑，直到原本的『遊戲』竟似乎『弄假成真』，直到神秘莫測的『他們』突然齣現爭奪『計畫』的細節，直到開始有人一個接一個莫名地失蹤......

作者簡介

安伯托•艾可

生於一九三二年，義大利亞歷山卓亞人。他是當前極負盛譽的記號語言學權威，也是知名的哲學傢、歷史學傢、文學評論傢和美學傢。現居米蘭，執教於波隆納大學，研究範圍從聖湯馬士•阿奎納到詹姆士•喬伊思到超人，極為廣博，發錶過十餘本重要學術著作，包括著名的《讀者的角色──記號語言學的探討》一書。《玫瑰的名字》是他的第一本小說，在一九八○年齣版後，立刻博得各界一緻的推崇和好評，不但得法國和義大利最重要的文學獎，亦襲捲歐美各地的暢銷排行榜，銷售量迄今已逾九百萬冊，並被翻譯二十四種語文。日本的譯者河島英昭氏更窮極七年的時間，歷經無數次的修稿翻此書，由此可見艾可作品的分量。儘管第一本小說便獲得瞭非凡的成就，他卻遲至八年後纔再齣版第二本小說──《博科擺》，一如各方所預期的，這本書再度在歐美引起瞭極大的轟動，成為最熱門的閱讀話題。