The Cambridge Dictionary of Philosophy

出版者:Cambridge University Press

作者:Robert Audi (Editor)

页数:1039

出版时间:1999-9-28

价格:GBP 27.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521637220

具体描述

Widely acclaimed as the most authoritative and accessible one-volume dictionary available in English, this second edition offers an even richer, more comprehensive, and up-to-date survey of ideas and thinkers written by an international team of 436 contributors. This second edition includes the most comprehensive entries on major philosophers, 400 new entries including over fifty on preeminent contemporary philosophers, extensive coverage of rapidly developing fields such as the philosophy of mind and applied ethics, more entries on non-Western philosophy than any comparable volume, and increased coverage of Continental philosophy.

读后感

一本十分适合初学者的哲学字典。emule上有下载。 我的感受是是词条数量大、全面，词条的内容简洁，清晰，精湛，能够让用一段话、半页纸的篇幅让读者进入一个概念。Richard Rorty的评价："The Cambridge Dictionary of Philosophy is very comprehensive, thoroughly up-to-da...

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一本十分适合初学者的哲学字典。emule上有下载。 我的感受是是词条数量大、全面，词条的内容简洁，清晰，精湛，能够让用一段话、半页纸的篇幅让读者进入一个概念。Richard Rorty的评价："The Cambridge Dictionary of Philosophy is very comprehensive, thoroughly up-to-da...

用户评价

这本书的问世，简直就是哲学爱好者们的福音，尤其对于那些渴望系统梳理西方哲学脉络，却又常被浩瀚的术语和复杂的流派搞得晕头转向的人来说，它简直是一盏指路明灯。我最初翻开它时，心里其实是抱着一种“试试看”的心态，毕竟市面上的哲学词典汗牛充栋，大多要么过于学术化，晦涩难懂，要么过于科普化，流于表面。但这本书的编纂质量，着实让我眼前一亮。它的条目覆盖面极广，从古希腊的先驱，到当代现象学、后结构主义的思潮，几乎涵盖了所有重要的哲学家、关键概念和历史时期的核心议题。更难得的是，每一个条目的阐述都把握得恰到好处——既有足够的深度来解释概念的精髓和历史背景，又保持了足够的清晰度，确保初学者也能迅速抓住重点。我尤其欣赏它对那些容易混淆的术语，比如“本体论”与“认识论”之间的细微差别，是如何通过精妙的例子和简洁的语言来区分的。这使得原本枯燥的理论学习过程，变得像是在进行一场结构清晰、引人入胜的知识探索之旅。翻阅它的时候，我感觉自己不是在背诵定义，而是在与各个时代的思想巨匠进行一场跨越时空的对话。

这本书的排版和设计细节，充分体现了编纂者对读者的体贴。在厚重的哲学著作中，清晰的导航结构是至关重要的，而这本书在这方面做得堪称典范。索引的编排逻辑非常人性化，你可以通过人名快速定位其主要贡献，也可以通过一个模糊的概念名去追溯其所属的哲学流派或历史背景。更令人称道的是，许多关键条目后面都有“参见”或“进一步阅读”的引导，虽然我不能透露具体内容，但这些引导的指向性非常精准，避免了读者在信息海洋中迷失方向。我个人的阅读习惯是倾向于先浏览一个核心概念的概述，然后深入到细节，最后再跳回到更宏观的历史背景。这本书的结构完美契合了这种自下而上的学习模式。我感觉每一次翻找，都像是在一个精心设计的迷宫中找到了正确的捷径，既满足了求知欲，又节约了大量宝贵的时间，这在快节奏的学术生活中是极其珍贵的品质。

老实说，我过去在阅读康德的《纯粹理性批判》或者黑格尔的《精神现象学》时，常常会卡在某个关键术语上，不得不频繁地查阅旁注或网络资料，这极大地打断了阅读的连贯性和沉浸感。这本书的出现，彻底改变了这种令人沮丧的体验。它就像是一个随身携带的、反应极快的私人导师。举个例子，当我第一次深入研究维特根斯坦的“语言游戏”概念时，原著的描述实在过于抽象。但在这本词典中，它不仅给出了经典的定义，还穿插了对不同解释学派的简要介绍，甚至提到了该概念在后期哲学转向中的重要性。这种多维度的信息呈现方式，极大地拓宽了我的理解边界。我发现自己不再是被动地接受信息，而是主动地在不同概念之间建立联系。它不仅仅是告诉你“是什么”，更重要的是告诉你“为什么是这样”以及“它与其他思想有何关联”。对于需要撰写研究论文或准备哲学辩论的读者而言，它提供了一个极其坚实的概念基础，让你在阐述自己的观点时，能够言之有物，逻辑严密，底气十足。

我必须要强调这本书在跨文化哲学对话中的潜在价值。虽然其核心仍然聚焦于西方传统，但优秀的参考工具应当具备连接不同知识体系的能力。令人欣慰的是，在涉及一些可能与其他非西方思想体系产生交集的术语时，这本书的论述往往非常审慎，并能清晰地标明其历史和文化语境的局限性。这种自我意识，使得使用者在进行跨学科或跨文化比较研究时，能够更警惕地避免概念的简单嫁接和误用。我曾尝试用它来辅助我理解一些与东方哲学概念有微妙关联的西方概念，结果发现，它提供的清晰界限，反而帮助我更准确地识别了差异和共通之处，而不是模糊地将它们混为一谈。总而言之，这是一部真正服务于思想者的工具书，它的深度、广度与严谨性，使其超越了一般“字典”的范畴，成为了一部名副其实的“哲学工具箱”。

与其他一些旨在“普及”哲学的书籍相比，这本书的学术严谨性令人印象深刻，却丝毫没有流露出高高在上的傲慢感。它似乎明白，哲学思考的乐趣恰恰在于其复杂性本身，而不是将复杂性简单化。比如，在处理关于心灵哲学（Philosophy of Mind）的争论时，它并没有急于宣布哪种理论是“正确”的，而是平等地呈现了还原论、功能主义、以及各种非还原论立场的核心论点和反驳。这种中立而全面的立场，是培养独立批判性思维的基石。阅读的过程，与其说是在学习知识，不如说是在学习如何“思考哲学问题”——即如何结构化地理解立场、识别预设、评估论证的有效性。对于有志于深入研究的进阶学习者来说，这种精确的、无偏见的定义和阐述，是构建自己思想体系不可或缺的“原材料”，远比那些充满个人主观色彩的导读材料更有价值。

还是英文版检索方便一些。

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