倫珠梭巴格西,1923年出生於西藏藏省香縣,九歲時在甘丹法輪出家,十八歲進入拉薩三大寺中的色拉寺學習經論,受教於當時的格魯派知名大師,因年輕時即獲博聞碩學之譽,37歲時被選為嘉瓦仁波切考格西學位時的七位口試老師之一。1959年隨嘉瓦仁波切去往印度,1967年受邀至美國威斯康辛大學教授西藏佛學,是美國西藏佛學的重要開山祖師之一。1997年以榮譽教授身份退休後,仍摩頂放踵來往世界各地弘揚藏傳佛法,被廣大弟子尊為解行俱足的寶貴上師。
发表于2024-11-21
剋毒孔雀:逆境中的鍛鍊 2024 pdf epub mobi 电子书
这本书可以作为《入菩萨行论》的补充来闻思、实践;内容上来说,中规中矩对于修持菩提心的有志之士来讲,也能极大的树立行持的指导与激励;但有一点不足的地方在于,在本书232页,作者将宁玛、嘎举对法身的了解,片面的归于唯识宗的范畴,这非常的不妥当,这折射出作者不懂宁玛...
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图书标签: 藏传佛教 剋毒孔雀:逆境中的鍛鍊 修行 佛法 佛教 龙树菩萨 安妮宝贝 一位藏傳仁波切的自傳
嘉瓦仁波切考格西學位時的口試老師之一倫珠梭巴 格西繼「喜樂泉源」後再度中文版新書出版「克毒孔雀」。
我們常說的轉化心境繫於一念之間的清明,而一念之間的清明不會自動到來,那是長久聞思的決斷,因為已經有了判別業與業果必然關係的正知了。
梭巴格西在威斯康辛州奧瑞崗的鹿野苑佛教中心,連續三年的暑期講經課程中,講完了《利器之輪》與《剋毒孔雀》這二部論典,因而導致了的本書的出版。
透過這些諄諄教誨的詩句,向我們展現無法改變的業果,制止了有害我們的思想言行,也就是我們的惡業利器,會致命的回報到自己身上。這些詩文敦促我們在還能改變時,要改善自己的行為,以單純的利他心代替自我中心的態度。
這部論典教導我們成為孔雀菩薩,轉化情欲、忿怒、愚癡、嫉妒、及傲慢這些具毒害的痛苦情緒,將之鍊成解脫的仙丹靈藥。
行者有时候,会对于技术性的技巧过于看重,从而失去了对于佛法一种很根本性属性的重视与掌握---菩提心;这本书,正是让行者重新回归什么是根本!
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