雒江生,男,汉族,生于一九三八年,甘肃省秦安县人。一九六四年毕业于西北师范大学中文系。现任天水师专中文系教授、系主任,国学研究所所长,天水市社会科学界联合会副主席。一九九五年被评为全国优秀教师。在文字训诂方面已发表许多论文,其中《论汉字声符削繁》、《释蓐食》、《陇南方言本字考》等,都能说明其研究功力与学术价值。如《释蓐食》一文,综合运用古文字、古方言与古文献资料,比较互证,抽绎考释了“蓐食”本义,从而对自汉代以来直至清代训诂名家王念孙、王引之父子的训话成说,提出了修正意见,训诂学家认为“足发千古之疑”。 尤其《泰国名考》一文,综合运用甲骨文、金文与古史文献,不仅考证了“秦”国名的由来,实际也考证了“周”、“齐”、“晋”等西周国名的由来,多发前人所未发,被著名专家誉为“用自己的独创写成的宏篇巨制”。在不断发表研究论文的同时,他多年来用力撰写了一部六十多万字的学术专著《诗经通诂》,对前人的《诗经》训诂作了总结与修正。这是近几十年来国内学者对《诗经》全书专从训诂作注的一部书,由三秦出版社出版。现在他正在撰写又一部学术专著《尚书校诂》。
发表于2024-12-19
诗经通诂 2024 pdf epub mobi 电子书
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《诗经》本称《诗》,列为儒家经典后称《诗经》。它编成于春秋时代,收录了西周初至春秋中叶约五百多年的诗歌,共305首。相传周王室派专人收集民间诗歌,是为“采诗”,因而辑集成诗集。据《史记》等书记载,认为《诗经》系孔子删定,近人多疑而否其说。《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类,《风》有十五国风,《雅》有《大雅》《小雅》,《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。产生地域为今陕西、山西、河南、山东及湖北等地。其中《国风》大都是民歌,《雅》多为宴会乐歌,《颂》多为祀神祭祖之诗。诗篇的形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴的表现手法。《诗经》的优秀诗篇描写生动,语言朴素优美,音节自然和谐,极富艺术感染力,因而为历代所推崇。汉代传《诗经》者有鲁、齐、韩、毛四家,鲁、齐、韩三家为“今文诗学”,西汉时立有博士,魏晋后逐渐衰亡。诗》为古文诗学,盛行于东汉以后,魏晋后通行的《诗经》就是《毛诗》。此后对《诗经》的传习研究代不乏人,很多学者倾注精力,为《诗经》这门学问做出了贡献,更使《诗经》对中国文学发展产生了极其深远的影响。
古音韻部,凡所徵引,前后说同,则录前不录后,前说未备,则以后说补苴。总其撰述旨趣,仅在通其训诂,故名为《诗经通诂》。
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评分还没有读完,有时候想从今往古读,有时候又想从古往今读,颇此踌躇。
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评分数月前决定读诗经,期间参看余冠英、方玉润,以及钱钟书《管锥编》中有关诗经的部分,王夫之《诗广传》。现如今囫囵吞枣终于算是把诗经读了读,自己觉得小雅大雅颂不太喜欢,颇喜风。可惜能成诵的不多,翻来覆去总是那首《卷耳》。
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