诗经要籍解题

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出版者:上海古籍出版社
作者:蒋见元
出品人:
页数:220
译者:
出版时间:1996
价格:13.40元
装帧:平装
isbn号码:9787532520695
丛书系列:
图书标签:
  • 诗经
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具体描述

《周代礼乐制度研究》 作者: [此处填写一位想象中的、与“诗经要籍解题”风格不同的史学或文献学专家姓名] 出版社: [此处填写一家信誉良好的学术出版社名称] 出版时间: [此处填写一个较近的年份] --- 内容简介 一、本书的立意与研究范围 《周代礼乐制度研究》是一部聚焦于中国古代周朝(西周至春秋时期)社会结构、政治伦理和精神信仰核心的专著。本书旨在通过对现有汗牛充栋的史料——包括但不限于《周礼》《仪礼》《礼记》中的核心篇章、出土的青铜器铭文(如毛公鼎、大盂鼎等)、以及先秦典籍中对礼仪活动的零星记载——进行系统、细致的文本解读与历史考证,勾勒出周代“礼”与“乐”是如何相辅相成,构建起一个庞大而精密的社会治理体系。 本书的根本目标,是超越对礼仪条文的孤立罗列,深入探究礼乐制度背后的社会功能、政治意图与哲学基础。我们认为,周礼并非僵化的教条,而是活态的政治实践与伦理规范的结合体,是周王朝维系其“天命”合法性、区分等级秩序、调和贵族与庶民关系的最高智慧体现。 研究范围将主要集中在以下三个维度展开: 1. 礼的结构与层级: 考察五礼(祭祀、朝聘、丧葬、宴飨、军旅)的具体操作规程,特别是其在不同社会阶层(天子、诸侯、卿大夫、士)间展现出的严格区分与动态变化。 2. 乐的涵义与作用: 探讨雅乐(如韶、濩、庠、云、霓裳)在不同场合的功能,分析“礼成于内,乐合于外”的哲学意境,以及音乐审美如何被纳入政治教化体系。 3. 礼乐在政治实践中的运用: 通过分析春秋时期的“礼崩乐坏”现象,揭示礼乐制度在应对社会转型期的挑战时所表现出的适应性与局限性,并尝试重建周初“制礼作乐”的历史现场。 二、核心章节与研究方法论 本书的学术路径是“文献考辨先行,制度复原为辅,社会功能解读为终”。 第一部分:礼的源流与形制 本部分首先追溯了“礼”概念的早期形态,将其与商代的巫术传统进行对比,探讨周公“制礼”的创新之处。我们详细辨析了《周礼·春官宗伯》中关于礼职的划分,并特别关注了“宗庙之礼”——这是周代维系血缘宗法制度的基石。对《仪礼》中《士冠礼》《士丧礼》等基础仪轨的解读,不仅关注其细节描述,更着重分析了这些仪式如何潜移默化地塑造了周代贵族个体的时间观念、空间意识和人际关系模式。 第二部分:乐的本体与教化 “乐”在周代是与“礼”并重的概念。本部分突破了将雅乐视为单纯娱乐的传统认知,将其提升到“正人心、和风俗”的高度。我们引入了音乐人类学的视角,分析了宫廷大飨乐的编制、使用的乐器(编钟、编磬)的形制与音律对等级制度的象征意义。通过对“中和”思想的深入挖掘,论证了雅乐如何成为周代贵族情感表达的规范化渠道,防止个体情感的僭越。 第三部分:礼乐的地理传播与地方变异 周王朝的统治疆域广阔,礼乐制度在东进与南征的过程中必然面临地方文化的冲击。本部分侧重于考古学与铭文的交叉印证。我们选取了若干重要诸侯国的青铜器,分析其铭文内容与礼器形制是否完全遵循中原典制,并探讨了“蛮夷夷”地区对周礼的吸收、改造与本土化过程,力图还原一个多中心、多层次的礼乐实践网络。 第四部分:礼崩乐坏的内涵重估 春秋中后期,诸侯争霸,周天子的权威衰落,这是礼乐制度面临的最大危机。本书拒绝将“礼崩乐坏”简单归咎于道德滑坡。我们认为,这实质上是生产力发展与既有政治结构矛盾激化的必然结果。随着诸侯国“公室衰微,私家兴起”,大量新兴的“士”阶层通过军功或财富进入权力中心,他们对传统礼仪的理解与遵从度远低于旧贵族,从而导致了仪式意义的稀释与政治约束力的下降。本部分对孔子“克己复礼”的努力进行了深入评估,将其置于时代转折点的宏大背景下进行考察。 三、本书的学术价值与特色 本书的特色在于其跨学科的整合性和对制度动态性的强调。 1. 精细的文本校勘与语义辨析: 针对《礼记》中部分篇章的糅杂性与后世增补问题,本书采取了严格的文本批判方法,力求还原周初礼制的核心面貌。例如,对“乡饮酒礼”中“尊者之席”与“主宾之礼”的细微差异进行了再考证。 2. 将“器物”纳入“制度”研究: 抛弃了纯粹的文本叙事,将青铜礼器、玉器等物质文化遗存视为“凝固的礼仪”,通过对器物群的组合与使用场景的分析,为抽象的制度提供了坚实的物质证据支撑。 3. 强调政治伦理的生成机制: 本书不仅描述了“周人怎么做”,更深刻剖析了“周人为什么这样做”。它揭示了周代统治者如何利用仪式的高度仪式化和复杂性,将对天子个人的忠诚转化为对抽象“道”和“德”的内化,从而实现了长达数百年的统治合法性。 《周代礼乐制度研究》旨在为古代政治制度史、先秦思想史、社会结构史的研究者提供一份扎实、细致、富有启发性的参考资料,对于理解中国古代“礼治”思想的源头及其深远影响,具有不可替代的价值。本书的观点或许会挑战一些既定的传统史观,但其学术立场坚定,论证详实,是当代周史研究领域的一部重要力作。

作者简介

目录信息

读后感

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写得很详细,按照《诗经》学演进脉络,粗线条地勾勒出《诗经》学的发展轨迹,是本书特色之一。还有就是是后面的理雅各等人英译《诗经》的解题,更是补缺之作。蒋先生和朱先生为治《诗》名家,为程俊英先生高足,于此书即可见一斑矣。 现在的《诗经要籍提要》,学苑出版社,200...

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写得很详细,按照《诗经》学演进脉络,粗线条地勾勒出《诗经》学的发展轨迹,是本书特色之一。还有就是是后面的理雅各等人英译《诗经》的解题,更是补缺之作。蒋先生和朱先生为治《诗》名家,为程俊英先生高足,于此书即可见一斑矣。 现在的《诗经要籍提要》,学苑出版社,200...

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用户评价

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这本书给我最大的启发在于它对“诠释”本身的反思和探讨。很多学者在解读古代经典时,很容易陷入一种“时代错位”的陷阱,即用现代的观念去强行解释古代的概念。然而,这本书的作者似乎非常警惕这一点,他们努力搭建起一座桥梁,去理解古人“当时当地”的思维方式和价值体系。我尤其欣赏其中对于某些核心概念的词源学考察,那种对词汇在历史长河中意义流变的细致追踪,令人叹服。它教会我的不仅仅是某个文本的含义,更是一种严谨的学术精神——即对文本的敬畏和对语境的忠诚。读完后,我发现自己看待其他古籍的态度也变得更加审慎和批判性了。它像是一把钥匙,不仅打开了某扇门,还让我理解了如何去使用这把钥匙去开启其他知识的大门。这是一种由内而外的能力提升,远超出了单纯获取知识的范畴。

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这套书实在是太棒了!我最近沉迷于对古代文献的探究,特别是那些对后世影响深远的经典著作。说实话,刚拿到这套书的时候,我对它的期望值并没有特别高,总觉得这种类型的书可能会过于枯燥、学术腔太重。然而,事实证明我的担心完全是多余的。书中的解读深入浅出,作者在保持学术严谨性的同时,运用了非常生动的语言来阐释那些晦涩难懂的古义。我特别欣赏它在文本梳理上的细致入微,每一个引文的出处都标注得清清楚楚,这对于我们这些需要进行二次研究的读者来说,简直是福音。很多过去我一直想不通的词句,在这本书里都找到了清晰的脉络和合理的解释。它不仅仅是提供了一个“标准答案”,更像是引导读者进行一场与古人对话的智力探险。那种抽丝剥茧、层层递进的阅读体验,让人欲罢不能。我甚至发现自己对着书中的某些段落反复琢磨,体会那种穿越时空的智力共鸣。这绝非那种敷衍了事的工具书,而是真正用心做出来的精品。

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拿到这本关于经典文献解读的著作,我首先被它那扎实的史料功底所震撼。这绝不是那种人云亦云、拾人牙慧的简单注疏汇编。作者显然是下了大功夫去挖掘和比对那些散落在各处的零星记载,最终形成了一套自洽且逻辑严密的分析体系。特别是在对那些涉及到具体历史背景和文化风俗的段落进行阐释时,那种兼具宏观视野和微观考证的写作手法,让人拍案叫绝。我曾尝试阅读过其他几本同类书籍,但往往因为对背景知识的缺乏,读起来感觉像在雾里看花。然而,这本书巧妙地将历史背景、社会结构与文本细读结合起来,使得原本僵硬的文字立刻鲜活了起来,仿佛能看到古人的生活场景。即便是对某些争议较大的观点,作者的处理方式也极其审慎和客观,很少看到如此平衡而有力的学术态度。它给我的感觉是,你不仅仅是在阅读对某个文本的解释,更是在重构一个失落的时代。

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我是一位业余的古典文学爱好者,背景知识相对薄弱,对于那些晦涩难懂的古籍,常常望而却步。抱着试一试的心态买了这套书,原本以为自己可能只能囫囵吞枣地翻过去,但出乎意料的是,阅读过程竟然异常流畅和愉悦。这主要归功于作者那种“对话式”的讲解风格。他们没有高高在上地进行说教,而是像一位知识渊博但又极富耐心的朋友在耳边细细道来。每当遇到一个生僻的词或者一个复杂的典故时,书中的注解便会及时地跟进,用现代人能够理解的语言进行侧面的补充和解释,而不是简单地给出同义词替换。这种循序渐进的引导,极大地降低了阅读的门槛,让我这个非专业人士也能体会到其中蕴含的文化之美和思想之深邃。可以说,它成功地将“象牙塔”里的高深学问,转化成了一场大众可以参与的文化盛宴。

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说实话,我是一个对阅读体验要求极高的人,对排版和装帧设计有着近乎苛刻的偏好。这本书在视觉上给予了我极大的满足感。内页的用纸质感温润而不反光,墨色浓淡适宜,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,它的版式设计非常合理。注释和正文的区分清晰明了,不会造成阅读流的中断。很多学术著作为了追求信息的密度而牺牲了阅读的舒适度,但这本书显然在这一点上找到了完美的平衡点。它看起来是一本厚重的学术专著,拿在手里却意外地有分量和质感,体现了出版方对内容的尊重。此外,书中引用和参考的文献目录也整理得井井有条,这对于我这种习惯于追根溯源的读者来说,提供了极大的便利。这种对外在形式的重视,间接反映了内在内容的精益求精。

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一门径耳。

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偶得旧书,大有裨益,我的古代文学作业就交给你了!

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偶得旧书,大有裨益,我的古代文学作业就交给你了!

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一门径耳。

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簡明實用

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