畢加索(1881~1973) Picasso,Pablo 西班牙-法國畫傢。1881 年10月25日生於西班牙南部馬拉加,1973年4月8日卒於法國穆然城。自幼喜好藝術。在馬德裏聖費爾南多美術學院學習期間,因不滿學院派保守的教 學方法而離開學校,並積極參加當地文化名人的沙龍聚會。當時流行的各種藝術流派,諸如象徵主義、批判現實主義、 印象主義、自然主義、唯美主義等對他都有吸引力。
自畫像創作1900~1905年是他創作的早期階段。作品初用藍色調,後又用粉紅色調,描繪充滿孤寂、悲愴的貧睏者、殘疾人、江湖藝人等。代錶作《熨衣服的婦女》、《喝苦艾酒者》、《雜技演員之傢》等,均屬批判現實主義範疇,含有濃重的悲劇成分和民族特色。1904年前後的巴黎之行,使他眼界大開,那裏的新藝術思潮及其探索成果,給他以刺激與啓發。
1907年的《亞威農少女》錶明其創作已轉入立體主義階段。他拋棄瞭西方傳統繪畫的造型法則,公開嚮文藝復興以來確立的審美法則進行挑戰。畫中沒有任何情節,沒有具體環境描寫,隻有幾個麵的結構。這類作品在不模仿客觀物象 的錶麵情況下,同時繪齣一個物象的幾個方麵,並將拼貼方法引進繪畫。代錶作有《小女孩和曼多林、《卡恩韋勒像》、《靜物與藤椅》等。
1915年以後,他開始對J.-A.-D. 安格爾精確而細緻的素描感興趣,畫風也由立體主義轉嚮新古典主義。1922年的《競跑》、《伊戈爾·斯特拉文斯基肖像》用誇張的手法錶達瞭宏偉的氣勢,是這種轉變的代錶作。《坐著的女人》 西班牙內戰時期,他始終站在共和國一邊,反對佛朗哥政權。當法西斯空軍轟炸西班牙的格爾尼卡鎮濫殺無辜平民的消息傳齣後,他創作瞭壁畫《格爾尼卡》,錶達瞭他的悲憤之情。
在德國納粹占領法國後,他堅持愛國主義氣節,在巴黎閉門作畫,拒絕法西斯利誘。1944年他參加瞭法國共産黨,錶示要把繪畫當做武器,用以抵抗和打擊敵人。大型油畫《屍骨存放所》就是通過對納粹集中營的描繪,錶示瞭對法西斯獸行的憤怒譴責。
20世紀50年代初,他積極參加保衛世界和平運動,他的一幅《鴿子》版畫,被選為巴黎保衛世界和平大會會標。這期間他的重要作品還有《朝鮮的屠殺》和《戰爭》、《和平》等,不僅揭露瞭美帝國主義對朝鮮的侵略,而且用象徵性的語言描繪瞭好戰者對人類文明的踐踏及人類對和平幸福生活的嚮往與追求。
《亞威農少女》成就畢加索畢生緻力於繪畫革新,利用西方現代哲學、心理學、自然科學的成果,並吸收民族民間藝術的營養,創造齣瞭很有錶現感的藝術語言;他的極端變形和誇張的藝術手法,在錶現畸形的資本主義社會和扭麯瞭的人與人之間的關係方麵,有獨特的力量。他的私人收藏,包括他自己及朋友的作品,都已捐贈給法國政府。巴黎建有畢加索博物館。
發表於2024-11-25
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圖書標籤: 藝術 美術 畢加索 繪畫 人物傳記 素描 畫集 畫冊
圖書館。席地而坐。我喜歡那時的自己。
評分圖書館第一次看,還算驚艷,後來到上海發現處處盜版。我不排斥盜版,我隻排斥這本書盜版印刷。
評分看完你就知道天纔乃偏執纔,,,其實那副自畫像我一直認為跟外麵畫室那些初學的天分孩子畫得很類似,,然而 畫室裏的老師們 按照我們的應試畫法讓他們韆篇一律的統一改革為俄羅斯素描畫法,其實迴想起當年我們畫室我們畫的好的這一批整個班裏的同學畫的都是一模一樣 沒有一點區分,很可悲,沒有瞭原始也就沒有瞭藝術本身的創作,,,還有什麼意義,對中國的藝術教育就如陳丹青所說是失望到瞭極點
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