中国神话学文论选萃(上下) pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:中国广播出版社

作者:马昌仪

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1994

价格:47.00元

装帧:平装/精装

isbn号码:9787504324115

丛书系列:

图书标签:

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具体描述

中国神话学文论选萃，ISBN：9787504324115，作者：马昌仪编

《神祇的低语与人间的史诗：全球神话学研究前沿与经典文本解析》本书简介本书是一部汇集了全球范围内神话学研究的经典理论框架与最新研究成果的宏大论著。它并非对任何特定区域神话的简单罗列，而是着眼于神话的本质、功能、结构及其跨文化传播规律的深层探讨。全书分为上下两卷，共计十五章，系统梳理了神话学自人类学兴起以来的关键转折点，并以严谨的文本分析方法，深入剖析了不同文明神话体系中的共通主题与独特表达。上卷：神话理论的演进与方法论的构建上卷聚焦于神话学作为一门学科的理论根基和方法论的变迁，旨在为读者提供一个清晰的学术坐标系。第一章：神话的界定：从民间传说到宇宙模型本章首先对“神话”（Mythos）进行严格的界定，区分其与传说（Legend）、故事（Fable）及历史叙事的区别。重点探讨了早期学者如维科、赫尔德对神话“原型”和“民族精神”的阐释。随后，引入当代符号学和叙事学对神话结构进行解构的尝试，讨论神话如何构建早期人类的宇宙图景与社会秩序。第二章：社会人类学的视野：神话的社会功能本章集中讨论神话在社会结构维持中的核心作用。着重分析了詹姆斯·乔治·弗雷泽的“魔法—宗教—科学”三段论，以及马林诺夫斯基提出的“功能主义”理论，即神话如何解释社会习俗、强化群体认同、并为仪式活动提供合法性基础。选取美拉尼西亚和非洲部落的案例，说明神话在权力转移和禁忌确立中的实际效力。第三章：结构主义的革命：列维-斯特劳斯的结构语义学本章深度剖析克劳德·列维-斯特劳斯对神话研究的颠覆性贡献。详细阐述了“二元对立”（Binary Opposition）如何在神话的深层结构中运作，以调和不可通约的矛盾（如生与熟、天与地）。通过对北美印第安神话的细致分析，揭示神话的“逻辑机器”属性，即神话的真正意义不在于表面的情节，而在于其内在的逻辑关系。第四章：原型与集体无意识：荣格心理学对神话的阐释本章转向心理学领域，探讨卡尔·荣格关于“原型”（Archetype）和“集体无意识”（Collective Unconscious）的理论。分析了阴影、阿尼玛/阿尼姆斯、智者等核心原型如何在全球神话中反复出现。本书强调荣格理论如何为理解神话的普适性情感体验和个体心理发展提供了强有力的框架。第五章：叙事学视域下的神话文本分析本章应用叙事学工具（如普洛普的形态分析、格雷马斯的行动者模型）来解构神话的叙事功能。分析神话情节中的“功能单元”和“叙事者位置”，探讨不同文化中英雄旅程（The Hero’s Journey）的变异，并强调神话叙事在时间性处理上的独特性。第六章：神话与意识形态：批判理论的介入本章引入罗兰·巴特关于“神话”的现代概念，探讨在当代社会中，非宗教性的观念（如民族主义、消费主义）如何被建构为新的“神话”。分析神话如何作为意识形态工具，掩盖社会矛盾，维护既得利益集团的统治地位。第七章：神话的物质性：仪式、身体与空间本章超越纯粹的文本分析，探讨神话与具体实践的关联。考察神话在祭祀仪式中的“再现”过程，讨论身体在神话扮演中的角色（如巫术与身体变形），以及神话如何通过宗教建筑和祭祀场所来固化空间意义。第八章：神话的演化与变异：比较神话学的方法论挑战本章讨论跨文化比较的复杂性。分析“万物有灵论”的传播路径、印欧语系神话的重建工作，以及在比较过程中如何避免文化中心主义的陷阱。重点讨论了神话在历史变迁中如何被“去魅”或“重塑”。下卷：跨文化主题的深入探究与当代神话的意义下卷将理论应用于具体的跨文化比较，重点聚焦于神话中对核心人类经验的表达，并展望神话学在数字时代的未来。第九章：创世神话的谱系：混沌、秩序与零点时刻本章系统比较了不同文明的创世模式：从巴比伦的“创世之战”（如埃努玛·埃利什），到古埃及的努恩之水，再到相对和平的“言语创世”（如《创世纪》）。分析了创世叙事中“原初物质”（Chaos）如何被驯化为可居住的“宇宙”（Cosmos）的过程。第十章：英雄的诞生与异化：救赎者与反英雄本章聚焦于英雄原型，比较了如吉尔伽美什、赫拉克勒斯、亚瑟王等早期英雄与现代“反英雄”形象（如普罗米修斯精神的延续）的差异。探讨英雄神话如何处理死亡、不朽、以及与神祇关系的张力。第十一章：死亡、地下世界与循环时间观本章深入分析了人类对死亡的集体想象。对比了古埃及的《亡灵书》、古希腊的冥界叙事（如奥尔甫斯下凡）和玛雅的Xibalba。分析神话如何通过描绘循环的、非线性的时间观，来缓解死亡带来的终结感。第十二章：洪水、净化与人类的重置本章考察全球范围内“大洪水”主题的广泛性。比较了诺亚、优迪伽弥什以及美洲原住民的洪水故事，探讨洪水作为一种“世界性灾难”符号，在神话中代表的道德净化、对旧秩序的抹除，以及为新社会奠定基础的必要性。第十三章：神性与人性的交界：半人半神与神圣婚姻本章探讨神祇与人类互动的具体形式。分析了神祇化身（Incarnation）、混血儿（Demigod）的意义，以及神祇与凡人结合如何体现了人类对超越性力量的向往与恐惧。探讨了此类叙事在确立王权神授合法性中的作用。第十四章：自然力量的拟人化：天气、河流与山脉的叙事转化本章关注神话对自然现象的解释机制。分析了古代文明如何通过赋予雷电、风暴、海洋以人格化的神祇形象（如宙斯、波塞冬），从而在认知上掌控不可预测的自然环境。重点讨论了河流和山脉在不同文化中作为“生命之源”或“边界象征”的含义。第十五章：当代神话的消散与重建：后现代语境下的信仰危机本卷的总结部分，探讨了在科学理性主义和全球化传播背景下，传统神话体系的“失语”现象。分析了科幻小说、流行文化（如超级英雄叙事）如何继承并重塑了古老的神话母题，以及当代人如何在非宗教的框架下寻找新的意义共同体与精神寄托。本书最终呼吁，神话学的研究必须持续关注人类永恒的“意义追寻”这一根本驱动力。本书特色：本书的特色在于其广阔的跨学科视野与严格的文本批评态度。它不仅收录了学界公认的理论里程碑，更注重展示不同理论流派之间的对话与张力。通过对全球范围内不同区域（包括但不限于美索不达米亚、古希腊、印度次大陆、东亚早期文明及美洲原住民）神话的精选解析，本书旨在提供一个全面、平衡且富有洞察力的神话学研究总览，适用于人类学、文学、历史学和宗教学等领域的专业人士及高阶学生。阅读本书，如同进入了一个探讨人类集体心灵深层运作规律的宏伟殿堂。

作者简介

马昌仪，女，广州人，1936年生，著名作家、民间文学家、神话学专家、《山海经》研究专家。

1957年毕业于北京大学俄罗斯语言文学系。1984年加入中国作家协会。中国社会科学院文学研究所研究员，中国民间文艺家协会理事。享受政府特殊津贴。

目录信息

读后感

评分☆☆☆☆☆

用户评价

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始我有点担心这种“选萃”会不会显得零散或者缺乏系统性，毕竟是不同时期、不同学者的观点汇编。但实际阅读下来，我的顾虑完全打消了。编者在文本的组织上花了大功夫，他们似乎遵循了一种内在的逻辑线索，将那些看似跳跃的理论观点巧妙地串联起来。比如，关于“图腾崇拜”的几篇经典论述，它们在时间轴上是依次展开的，我们可以清晰地看到学者们如何从早期的简单套用西方理论，逐渐发展出更贴合中国具体文化土壤的本土化解释。书中对一些边缘或被忽视的神话母题的关注，也令我耳目一新。我过去总是在关注那些主流的“盘古开天”“女娲补天”，但这本书中收录的关于地方性神灵、疫鬼信仰的探讨，展现了神话学研究的深度和广度。这些内容不仅丰富了我的知识面，更重要的是，它教会我如何去“阅读”那些被主流叙事所覆盖的、隐藏在民间信仰深处的文化信息。这种被引导着去探索未知领域的体验，是非常令人兴奋的。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国神话学文论选萃》的上下册，我拿到手里就感觉沉甸甸的，光是厚度就让人对它所蕴含的内容充满期待。我是一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的爱好者，尤其对神话传说背后的社会心理和文化根源十分着迷。这本书的选篇角度非常广阔，既收录了早期学者对神话的田野调查和朴素观察，也囊括了近现代以来运用比较宗教学、人类学、甚至符号学等现代学术工具进行的深入剖析。我尤其欣赏它没有局限于单一的学派观点，而是呈现了一种多元对话的格局。比如，对于“夸父追日”这样的核心神话，不同的学者从环境变迁、部族冲突、以及原始宗教的祭祀仪式等多个维度进行了解读，这让我得以跳出固有的思维框架，以更立体、更具层次感的视角去重新审视这些耳熟能详的故事。阅读过程中，我常常会停下来，对照着自己收藏的几本神话故事集，去思考这些文本背后的权力结构和集体记忆是如何被塑造和传承的。它不仅仅是一本论文集，更像是一部中国神话研究的思想脉络图谱，清晰地展示了该领域从萌芽到成熟的每一步脚印，对于任何想系统了解中国神话学发展历程的人来说，都是一份不可多得的宝贵资料。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最大的启发在于，它彻底颠覆了我过去那种将神话视为“古代的愚昧故事”的僵硬看法。通过这些文论的洗礼，我开始认识到，神话不仅是古代人解释世界的方式，更是他们构建自我身份、维系社会秩序的核心叙事。选集中的一些侧重于“原型”和“结构”分析的文章，尤其让我着迷。它们揭示了在看似千奇百怪的神话表象之下，存在着一种深层的、几乎是普世的人类心理结构。阅读这些理论，就像是拿到了一把万能钥匙，可以用来开启所有文化文本的密码锁。我甚至开始尝试用书中的理论框架去分析一些当代流行的影视作品和网络文化现象，惊奇地发现那些古老的神话母题依然在以新的面貌，顽强地影响着我们的集体潜意识。这套书，不仅仅是对过去学问的梳理，更像是为我们理解当下和未来文化思潮提供了一份深厚的思想基石。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，作为非专业研究者，阅读一些早期的、带有明显时代烙印的论述时，确实会遇到一些晦涩的术语和较为陈旧的论证方法，但这恰恰是这本书的价值所在——它提供了一种“时间胶囊”式的体验。我能直观地感受到，我们的学术工具是如何一代代发展和完善的。我印象最深的是其中对少数民族神话的比较研究部分。那些篇章的细腻之处在于，它们不仅比较了不同族群间神话主题的相似性，更深入探讨了地理环境、社会结构如何催生出截然不同的象征体系。这种跨文化的视野，极大地拓展了我对“人类共同想象力”边界的认知。如果说阅读神话故事是享受，那么阅读这些神话学理论，则更像是一场智力的攀登，虽然辛苦，但每登高一步，视野就开阔一分。它让我认识到，每一个神话背后，都站着一位或一群孜孜不倦试图破译人类集体潜意识的智者。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计也十分用心，厚重的纸张和清晰的字体，让长时间阅读也不会感到眼睛疲劳，这对于这种理论性较强的著作来说至关重要。当我沉浸在那些关于“神话与历史的张力”的论辩中时，很容易被复杂的概念绕晕，但良好的阅读体验本身就成了一种支撑。我特别喜欢其中关于“神话的生命力”这一主题的几篇文章。它们讨论了古代神话是如何在历史演变中被不断挪用、改写，甚至被官方意识形态所利用的。比如，对某一朝代如何将古代神祇“降格”或“升格”以服务于当下的政治合法性构建的分析，就让我对历史文献的解读多了一层警惕心。在我看来，神话研究的价值就在于揭示文化记忆的流变性，而这本选集恰恰在这方面提供了丰富的案例和方法论指导。它不是在“告诉”你神话是什么，而是在“教导”你如何去探究神话背后的文化动力学。

评分☆☆☆☆☆

时光流转的名家大作汇集，无需多言。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

相当不错的一个选本，还是四折买的，超值啊。

评分☆☆☆☆☆

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