比较法在中国(2005年卷)

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出版者:法律出版社
作者:江平
出品人:
页数:674
译者:
出版时间:2005-7
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787503656491
丛书系列:
图书标签:
  • 比较法学
  • 中国法
  • 法学
  • 法律研究
  • 2005年
  • 学术著作
  • 法制
  • 法律比较
  • 中国法律制度
  • 法学研究
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具体描述

我对比较法学并无专门研究。本文是如鲁迅所说的“门外文谈”。也许站在门外,视野能宽广一点。

我认为,在我国,比较法学的研究处于新的阶段,面临新的局面,提出了新的课题,需要有新的思维。

  所谓新阶段,就国内言,改革开放的实践已有25年。我国正在实行由计划经济到市场经济的转型,由人治到法治的过渡。作为领导党的中国共产党也开始意识到要实现由革命党到执政党的转变,由以党治国到依法治国的转变。我们已由过去的无法无天,到逐步恢复法制,初步建立了社会主义法律体系的框架,正朝着建设社会主义法治国家的目标迈进。相应地,法制观念、法学研究也起了较大的变化:新中国成立后的前30年中在所谓“应该经常以蔑视和批判欧美日本资本主义国家一切反人民的法律、法令”的司法改革指示误导下,①讲授或宣扬欧美国家的法律思想被当作禁区和“西化阳谋”,甚至在1989年政治风波过后,大学讲坛上仍然一度只许“批判地”讲西方法制和法律思想史。可以说长期以来我国无真正的比较法学研究可言。到20世纪90年代中期以来,情况发生了变化,大量的西方法学名著被翻译出版;立法中运用了比较法学的成果,外国法律受到尊重、借鉴乃至有某些规范的移植;法学论文(特别是博士论文)也以大量引证西方法学家的思想观点为时髦和博学。比较法学研究会也是到这个时期应运成立。

《比较法在中国(2005年卷)》之外的法律世界:一部跨越时空的法学考察 本书旨在描绘一部与《比较法在中国(2005年卷)》主题并存,却又独立成篇的法学著作的轮廓。若将“2005年卷”视为一个特定历史节点的横截面,那么我们此刻要勾勒的,则是一部涵盖更广阔时间维度、更深层理论探讨,并聚焦于全球化背景下法律本土化与普适性张力的比较法学研究。 导言:重构比较法的坐标系 本书的开篇并非聚焦于某一特定年份的中国法律实践,而是从比较法的本体论视角切入。它挑战了传统上以国家为基本单元进行比较的范式,提出在后全球化时代,法律的“场域”已不再是清晰的国界,而是由跨国公司、国际组织、区域一体化进程以及数字技术共同构建的复杂网络。 第一章,“法律传统与现代性迷思”,深入剖析了欧洲大陆法系、英美法系以及深受儒家文化影响的东亚法系在面对工业化和现代性冲击时的内在反应机制。它详细考察了自19世纪末至20世纪中叶,这些法系如何通过法律移植、本土改良或文化重塑,来应对殖民化、现代化和国家建构的挑战。书中特别关注了法律移植的“水土不服”现象,通过对比拉美地区的法律输入及其后续发展,揭示了法律制度的生命力并非仅取决于其形式上的先进性,更在于其是否能与既有的社会结构和价值体系实现有效对接。 第一部分:全球治理与法律规范的趋同与分化 本书的结构避开了单纯的部门法罗列,转而关注影响法律实践的宏观力量。 第二章,“国际商事规则的‘软法’化趋势”,聚焦于国际贸易、金融和投资领域。它并非简单介绍《联合国国际货物销售合同公约》(CISG)的条文,而是深入分析了国际商事仲裁实践中,《国际商事合同通则》(UNIDROIT Principles)等“软法”如何渗透并重塑各国国内合同法的裁判逻辑。书中运用案例研究的方法,对比了在跨国并购(M&A)交易中,美国特拉华州公司法、英国普通法以及新兴市场国家关于“公司治理”的解释差异,论证了在高度互联的经济活动中,法律的实际效力往往取决于专业中介机构和仲裁庭的共同建构,而非单一主权国家的立法文本。 第三章,“人权话语的边界与地方化阐释”,是本书最具争议性的章节之一。它跳出了将人权视为西方普适价值的简单叙事,转而考察不同文明在理解和实践“基本权利”时的差异。例如,书中细致对比了欧洲人权法院在处理“言论自由”与“宗教情感保护”之间的冲突时所采取的比例原则的运用,与亚洲某些国家在维护社会秩序与集体利益时对个人权利的限制逻辑。重点分析了“亚洲价值观”对既有国际人权公约文本的能动性解读,强调了法律语境化(Contextualization of Law)的重要性。 第二部分:技术革命与法治的未来形态 本书的下半部分,将目光投向了深刻影响法律运作的科技变革,这是2005年之后迅速崛起的议题,自然不在“2005年卷”的考察范围之内。 第四章,“数字主权与数据治理的碎片化格局”,探讨了信息时代的法律挑战。书中详细分析了欧盟《通用数据保护条例》(GDPR)的“布鲁塞尔效应”(Brussels Effect)如何强制性地影响全球范围内的企业数据处理模式,并将其与美国基于部门规制(如HIPAA、CCPA)的路径进行了对比。本书强调,数据作为新的生产要素,催生了主权管辖权的模糊地带,要求重新思考“属地管辖”和“属人管辖”的传统界限。 第五章,“人工智能的法律主体性与责任承担难题”,前瞻性地探讨了在自动驾驶、高频交易等领域,算法决策失误导致的法律后果。它没有给出明确的“人工智能是否应享有法人资格”的结论,而是系统梳理了英、德、日三国在探索“电子人格”(e-personhood)或“电子责任保险机制”时所采用的法律工具和哲学基础,揭示了传统侵权法理论在面对“黑箱决策”时的结构性困境。 结论:作为过程的比较法 全书的收束部分,摒弃了对“最优法”的简单追求,转而强调比较法研究的动态性和反思性。它认为,法律的比较不是为了找到一个可以被“移植”的完美蓝本,而是为了在理解自身法律传统的局限性时,获得一种更具批判性的视角。法律的演进是一个永恒的、充满张力的对话过程,是地方经验与全球规范相互塑造的结果。 本书的写作风格力求严谨而不失思辨性,注重通过对具体法律文本、司法判例和立法草案的细致爬梳,来构建宏大的理论框架,旨在为当代法学研究提供一套超越特定年份限制、更具前瞻性的比较分析工具。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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当我翻开这本书时,我首先注意到的是它试图构建的理论框架的严谨性。一个成功的比较法研究,绝不能停留在表面现象的描述上,它必须建立在坚实的法理学基础之上。我特别留意了作者是如何定义和操作“比较”这一核心概念的。是在宏观层面比较法律文化、法律传统,还是在微观层面细致入微地解构特定法律制度的结构和功能?我期待看到的是一种动态的、辩证的视角,而不是僵化的“A等于B”或“A优于B”的判断。特别是考虑到2005年那个时间点,中国正处于加入世界贸易组织(WTO)后,法律体系与国际接轨的关键转型期,法治建设的现代化进程如火如荼。这部作品如果能捕捉到那个时期,法律改革者们在面对巨大外部压力和内部需求时,那种在平衡中寻求突破的努力与困境,那么它就不仅仅是一部学术著作,更是一份珍贵的时代记录。这种对时代背景的深刻体察,是任何静止的法律文本都无法替代的价值所在。

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这本书的“2005年卷”这个时间标识,对我有着特殊的吸引力。那是一个关键的节点,许多影响至今的法律改革和理论争鸣在那前后集中爆发。我好奇作者在那个时间点,如何预判未来中国法律发展的走向,以及对当时正在推行的某些改革措施的评估。这种“时间胶囊”式的阅读体验,能让我们回溯历史,检验当年的判断是否成立,或者有哪些预料之外的变局发生了。一个优秀的比较法研究,其价值在于它提供的分析工具和思维框架,这些框架应该能够穿越时间。我希望,即使内容是基于2005年的法律环境,它所揭示的关于法律文化冲突、制度适应性选择的深层规律,至今仍能为我们理解当前复杂多变的法律现实提供有效的参照系和批判性工具。

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这部书的标题让我对它充满了好奇,因为“比较法”本身就是一个宏大而复杂的领域,而“中国”又赋予了它独特的地域和文化背景。我期待看到的是一部深入剖析中国法律体系如何与其他主要法律体系,比如大陆法系、英美法系,甚至可能是某些特定领域(如知识产权、合同法、宪法)的差异与借鉴的著作。理想中的内容应该不仅仅是罗列条文的对比,而是要能揭示这些差异背后的历史脉络、社会需求以及司法实践中的真实运作。我希望作者能够像一位经验丰富的向导,带着我们穿梭于不同的法律文化之间,清晰地指出我们在借鉴外国经验时所遇到的本土化挑战,以及我们自己独特的法律发展路径所提供的独特视角。例如,探讨中国在经济快速发展背景下,如何在坚持自身法律传统的同时,有效地吸收和转化国际通行规则,这个过程中的得失与权衡,想必会是极为精彩的论述。一个优秀的比较法研究,应当能够帮助我们理解“为什么会是这样”,而不仅仅是“它是什么”。

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从读者的角度来看,衡量一本比较法著作是否成功的重要标准之一,是它是否能提供可操作的见解,或者至少是能激发深层次的思考。我希望能看到作者对“移植”与“本土化”之间微妙关系的深刻反思。将某种外国法律制度“移植”到中国土壤中,往往会遇到水土不服的问题。究竟是我们的理解出现了偏差,还是制度本身的设计就不适合我们特定的政治经济结构?一个真正有洞察力的比较法学家,应该能够清晰地指出那些看似相似的法律概念,在不同语境下所承载的截然不同的社会意义。例如,关于“私有财产权”的界定和保护,在不同法系中的侧重点是多么不同。如果这本书能够用清晰的案例和生动的对比,揭示这些深层次的哲学和实践差异,而不是仅仅停留在法律条文的并列,那么它对法律专业人士乃至普通关注国家发展的读者来说,都将是极具启发性的。

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我对任何关于中国法律研究的著作都有一个潜在的期待,那就是它必须具备高度的批判性精神,尤其是在涉及“现代化”和“西化”的讨论时。比较法研究很容易陷入“西方中心主义”的陷阱,即默认某些西方模式是衡量一切的标准。我希望这部作品能够展现出一种平视的、多维度的视角,承认中国法律传统(无论是儒家影响还是特定历史阶段的社会主义法制经验)的内在价值和逻辑。真正的比较,应该是相互学习,而不是单向的接受或排斥。一个成熟的研究者,会诚实地面对中国在特定法律领域,如程序正义的保障、司法独立性构建等方面所面临的独特挑战,并尝试从自身历史中寻找资源来应对这些挑战。这种自我审视的勇气和能力,是衡量一部比较法著作深度和成熟度的试金石。

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