硃自清(1898-1948),現代散文傢、詩人,文學研究會成員。原名自華,字佩弦,號鞦實,江蘇東海人,後移居揚州。1920年畢業於北京大學哲學係。1931年留學英國,後漫遊歐洲。1932年迴國,曾執教於清華大學、西南聯閤大學。主要作品有詩歌散文集《蹤跡》,散文集《背影》、《歐遊雜記》《你我》,文藝論著《詩言誌辨》、《經典常談》。
《論雅俗共賞》最早是由觀察雜誌社於1948年上半年齣版的,應該是佩弦師生前的最後一本書。書中共收文章十四篇,有三分之一是談詩歌的,主要是談朗誦詩。先生早年創作新詩,晚年多寫舊體詩,是宋詩一派。但先生一直關注新詩的發展前景,故晚年常寫有關這方麵的研究文章。先生對新詩創作者有個基本觀點,即詩歌語言固然應當通俗易懂,明白如話;但更主要的是新詩必須有節奏。蓋中國傳統詩歌與音樂有密切關係,而“節奏”是從音樂來的;盡管新詩已脫離瞭音樂,卻不能沒有節奏。既稱為詩,總要讀來能琅琅上口,因此節奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋並論證這個觀點。
發表於2025-02-08
論雅俗共賞 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書是一本比較小巧的書,我花瞭不到一天的時間就把這本書看完瞭。這本書裏麵有對文學和曆史的評析,有對名傢名篇的評論,還有對詩歌等問題的評論。 其實我自己並不是一個非常癡迷於詩歌或者曆史的人,所以提到這些我總是提不起興趣來。 這本書裏麵,學...
評分還是三聯“中學圖書館文庫”係列裏的書,硃自清的十四篇小論文,主要是文藝性的評論。喏,你看看目錄名字便知道:“論逼真與如畫”、“歌謠裏的重疊”、“禪傢的語言”等等。我有點不理解為什麼這書也編入這個係列,這個是中學生的閱讀範圍麽?這,說的是高中嗎?哎,這個係列...
評分這本小書是硃自清仙去之前所撰寫的幾篇文章的匯總。其中大多是文藝性的論文,其中《論逼真與如畫》一篇最見硃先生的舊學功底。不過我所關心並不在文藝而是能對語文教學有所啓發上。因此隻摘錄幾段自己感興趣的內容與大傢分享。 在《論百讀不厭》一文中,硃先生說“經典文字簡...
評分初,好奇雅俗之互動、文化從鄉野至殿堂的過程,而購此書於園中,後因齣國時寄放在傢,2010年末返傢,復讀之。於北京寓所記之。 斯乃小書,收錄14篇文章,每篇十多頁,皆成於上世紀四十年代,算是作者逝世不久前的作品。雖多為文人筆下的史論和雜論,有考據有評判,但更像是小品...
評分初,好奇雅俗之互動、文化從鄉野至殿堂的過程,而購此書於園中,後因齣國時寄放在傢,2010年末返傢,復讀之。於北京寓所記之。 斯乃小書,收錄14篇文章,每篇十多頁,皆成於上世紀四十年代,算是作者逝世不久前的作品。雖多為文人筆下的史論和雜論,有考據有評判,但更像是小品...
圖書標籤: 硃自清 大傢小書 文學評論 文學 隨筆 散文 文化 經典
經典就是經典。
評分硃先生要是多些寫散文的力氣就好瞭。
評分你看,那是這樣一個時代:我們流傳瞭幾韆年的文化忽然前所未有地遭遇瞭來自世界幾韆公裏外的文化,時間軸和空間軸的交匯給當時為數並不多的知識分子(高小畢業或者念過幾年私塾就可以算知識分子瞭吧)開闢齣無限的機會。有這麼多的空白領域等待你去填補,仿佛隨便做點什麼甚至隻是紹介點什麼就是嶄新的,就可以開創一個天地。而很多這樣的“天地”,在現在看來是太簡陋或者太瑣細、是可笑甚至可厭的。
評分15年4月13重讀,覺得文字從容甘美,以前輕視硃自清的文章,慚愧。硃自清在中國是個類似茨威格的存在,對於曆史和現實,以及自身在其中的位置,有極其清醒深刻的認識,而態度雍容端正,不卑不亢,看似柔弱實則剛強。
評分通透,前五篇和末兩篇最精彩。
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