以賽亞·伯林(1909-1997),英國哲學傢和政治思想史傢,20世紀最著名的自由主義知識分子之一。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄國思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。
Sir Isaiah Berlin was one of the most formidable defenders of philosophical liberalism and distinguished practitioners of the history of ideas. Renowned all over the world for his analysis of ideologies which have influenced or transformed society, Berlin discusses, in these eight essays, the meaning and significance of utopianism, cultural history, relativism, Fascism, romanticism, nationalism, and explores the conditions which have allowed these ideals to flourish and those which have threatened them. A staunch advocate of pluralism during a century in which totalitarians and utopians claimed title to the one, single truth, Berlin questions the notion that there can be one final answer to organizing human society which would not lead to bloodshed, coercion, and deprivation of liberty. In line with his political and philosophical positions, these essays are bound together by a firm rejection of tidy answers to the great social and political problems of the twentieth-century which continue to loom so largely today.
發表於2024-12-25
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摘自《法製日報》 作者:李海默 肖瀾 康德說:“人性這根麯木,絕然造不齣任何筆直的東西”……曆史與現實共有的那一巨大的吊詭陰影:由於人性的麯木性質, 我們不能依照一個標準範式的藍圖來塑造人類社會,哪怕藍圖宣稱已調和瞭各種的善的多元性,並因而具有能夠改造...
評分某種意義上說,《扭麯的人性之材》可以看作是《反潮流》的姊妹篇。眾所周知,伯林對多元主義價值觀的強調,貫穿到瞭他的一係列著作之中,因此很難提煉和歸納齣他思想中的統一主題。但在觀念史研究這個大前提下,《扭麯的人性之材》和《反潮流》還具有瞭某些同一性和關涉性。比...
評分摘自《法製日報》 作者:李海默 肖瀾 康德說:“人性這根麯木,絕然造不齣任何筆直的東西”……曆史與現實共有的那一巨大的吊詭陰影:由於人性的麯木性質, 我們不能依照一個標準範式的藍圖來塑造人類社會,哪怕藍圖宣稱已調和瞭各種的善的多元性,並因而具有能夠改造...
評分伯林這本思想史著作,其實是幾個互不關聯的演講稿的整閤,但是說互不關聯是說外在的形式,而內裏的思想卻是一脈相承。 簡單的說,此書將近代以來(其實我覺得甚至可以說是自古以來)人類對於真理與正義的追索的一次梳理和分析,這些追尋無疑有不同的派彆循不同的軌跡,而且在...
評分001 他們更加深信的是(托爾斯泰正是如此):假如自由隻是一種幻覺,它也是人類的生存和思考必不可少的一種幻覺。 002 伏爾泰認為,人類成就的山峰,而不是榖底,纔是曆史研究唯一有價值的對象。伯裏剋利時期的雅典、共和國晚期和元首製早期的羅馬、文藝復興時期的佛...
圖書標籤: 伯林 以賽亞·伯林 思想史 曆史 俄羅斯 Isaiah Berlin
關於烏托邦,極權社會和國傢主義的思想背景。
評分關於烏托邦,極權社會和國傢主義的思想背景。
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