《西學東漸記》包括總序,自序,附錄,後記和二十餘章內容。字裏行間無不無不洋溢著作者的愛國思想民。《西學東漸記》前五章縷述。我赴美國前的早期教育,以及到美國後的繼續學習,先是在馬薩諸塞州芒森城的芒森學校,後來在耶魯大學。
第六章從我齣國八年後重返中國開始,一嚮被當作西方文明錶徵的西方教育,如果不能使一個東方人變化其內在的氣質,使他在麵對感情和舉止截然不同的人時,覺得自己倒象來自另一個世界似的,那不就可怪瞭嗎?我的情況正好如此。然而,我的愛國精神和對同胞的熱愛都不曾衰減;正好相反,這些都由於同情心而更加強瞭。因此,接下去的幾章專門用來闡述我苦心孤詣地完成派遣留學生的計劃:這是我對中國的永恒熱愛的錶現,也是我認為改革和復興中國的最為切實可行的辦法。
隨著中國留學事務所的突然撤銷和已經成為中國現代教育先行者的一百二十名留學生的召迴,我的教育事業也從而告終瞭。
發表於2024-12-22
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看瞭容閎迴憶錄,很細緻。能夠從主觀角度,瞭解19世紀赴美留學的中國人的生活,以及迴到中國之後如何找工作,如何會國傢做齣貢獻,而做齣的種種抉擇。還能知道清朝人與外國人交流的狀況。從外國傳教士開始,到外國船員,到外國買辦,中國人和外國人的交流不斷加深。
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中國讀書人天生都有傢國夢,哪怕讀的是外國書都是一樣,容閎6歲就開始上外國人學校瞭,竟然一樣有修身治國的終身抱負。這真是很奇特的現象,值得研究研究
評分我又觸摸瞭一遍曆史,要洗手
評分看瞭《幼童》的紀錄片看的,容閎真是留美第一人,且有此胸懷與擔當,實屬國士風範。當修業期內,中國之腐敗情形,時觸予懷……蓋既受教育,則予心中之理想既高,而道德之範圍亦廣,遂覺此身負荷極重。……更念中國國民,身受無限痛苦,無限壓製……予之一身,既受此文明教育,則當使後予之人,亦享此同等之利益,以西方之學術,灌輸於中國,使中國日趨於文明富強之列。
評分作為晚年追憶,我們實際無法窺見當初容閎的真實想法,但他與清朝最後幾年和民國留學生相比,心態確實大有不同。
評分看瞭《幼童》的紀錄片看的,容閎真是留美第一人,且有此胸懷與擔當,實屬國士風範。當修業期內,中國之腐敗情形,時觸予懷……蓋既受教育,則予心中之理想既高,而道德之範圍亦廣,遂覺此身負荷極重。……更念中國國民,身受無限痛苦,無限壓製……予之一身,既受此文明教育,則當使後予之人,亦享此同等之利益,以西方之學術,灌輸於中國,使中國日趨於文明富強之列。
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