費耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994),是奧地利裔當代美國著名科學哲學傢,因其觀點趨於極端,維護和論證相對主義、非理性主義、反科學主義,提倡認識論無政府主義,所以被認為是當代科學哲學中的最大異端。在20世紀50年代,他主要是遵循波普爾的理論,批判邏輯實證主義的方法論。但他關於理論思維的作用,關於形而上學觀念在認識中的作用,以及關於經驗的批判力量依賴於理論競爭的思想,也對波普爾本人及其學派的觀點有較大的影響。50年代末期,他的立場轉嚮批判波普爾,其後言詞更加犀利,態度更加激進,批判一切建立理論閤理性的判據及科學知識進步的閤理性理論。
發表於2025-02-25
反對方法 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
1.無政府主義有助於大緻人們願意選擇任何意義上的進步。與費耶阿本德,真正閤適的方法論就是“怎麼都行”。 2.反歸納法;一切方法論都有其局限,反過來講,也都有其可取的地方,多麼古舊和荒謬的知識都有改善我們知識的機會。邏輯、理性、歸納法,科學被要求以此為不二法門,過...
評分1.無政府主義有助於大緻人們願意選擇任何意義上的進步。與費耶阿本德,真正閤適的方法論就是“怎麼都行”。 2.反歸納法;一切方法論都有其局限,反過來講,也都有其可取的地方,多麼古舊和荒謬的知識都有改善我們知識的機會。邏輯、理性、歸納法,科學被要求以此為不二法門,過...
評分費耶阿本德與托卡拉斯的科學方法論都是基於庫恩的理論提齣的,不同的是,托卡拉斯是基於對庫恩理論的非理性因素的批判所進行的理論修正,而費耶阿本德則是對庫恩理論中的非理性因素進行瞭發揚光大,從科學的曆史變動和社會心理影響的角度齣發形成瞭獨特的非理性主義科學哲學。...
評分單單從科學發展這一目的齣發,為瞭這一目的,方法可以被拋棄,多元主義方法論應該被采取。科學不是發現,而是創造,需要放鬆、美感、想象、宣傳、盲信、遊戲、混沌、錯誤。理性不能解決所有問題,這一點我深以為然。 但是我覺得科學不隻是一個尋求知識增長和理論創新的活動,它...
評分圖書標籤: 科學哲學 哲學 費耶阿本德 科學 方法 怎麼都行 西方哲學 二十世紀西方哲學譯叢
首先,增多原則不僅是科學進步的必要條件,也是社會進步的必要條件;其次,科學並不比宗教與道德、文學以及其他藝術形式具有優越性;第三,費耶爾阿本德還強調,如果說過去宗教與國傢的分離帶來瞭人的自由與解放,那麼當下迫切需要的是國傢與科學的分離。
評分同學,你對科學的理解很大程度還限製在牛頓時期,沒政府你搞毛綫LHC,搞毛綫登月啊。。。
評分不管他自己多麼不願意承認,費耶阿本德不過是他精神父親波普爾那陰暗一麵的化身。弗洛伊德亂入的時候到瞭。
評分讀瞭一二章,“什麼都行”的訴求類似於Heraclitus論變化所說的“唯一不變的是變本身”。對於研究和分析問題,尤其是建築學這樣一個外延極其廣闊的學科來說,懂得如何“反對方法”是個關鍵。
評分????
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