发表于2025-02-02
施米特对自由主义的批判 2025 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 政治哲学 施米特 自由主义 卡尔·施米特 政治学 哲学 政治 麦考米克
这是英语世界对施米特——20世纪最出众的自由主义之批评者——的政治、法律和文化论著的首部深入的批评性评述。该著还提供了对这位最复杂多端的纳粹理论家的评价,既不试图为他辩护,也不谋略他妖魔化。
藉着将施米特的著述放在同时代人的语境中,尤其是韦伯、卢卡奇、本雅明、海德格尔和阿多诺,以及较早的人物,如,马基雅维利、霍丰斯、黑格尔、马克思和尼采,约翰·麦考米克为哲学、史学和政治理论工作者提供了对施米特的最综合性的论述。
施米特的反自由主义思路,即用神话去批判技术化,在作者相当扎实的描述下清晰可见。在代议制议会问题、凯尔森的实证主义法学问题、和魏玛宪法48条的讨论中,施米特用的几乎都是同一个套路。诚如作者所言,施米特的很多问题意识其实早已被韦伯划定。因而,与其回到施米特,不如回到韦伯。
评分大二暑假第一次看,看到一半暑假结束了;某个假期第二次看,看到一半假期又结束了;今年寒假第三次看,看到一半丢下了,带回学校总算看完了。韦伯的理性化、祛魅、诸神之争等现代性诊断作为施米特思考的起点,而韦伯的基本命题又都主要从康德的划界工作中引申出来,对康德及其先驱的检讨——包括自然、理性等概念的变迁,实质、形式对立出现的知识背景等——才能“扬弃已经变得坚固的对立”,获得一个真正克服种种现代性内部互补的二元对立而非简单挂靠一边的视域。而对儒家而言,靠装神弄鬼或视而不见现代性带来的深刻挑战都无法真正使儒家变成一种具有智识真诚和深度的替代性选择,而只会沦为将儒家审美化的“浪漫派”。
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评分太散了,读着累~
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