马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
发表于2024-05-15
礼物 2024 pdf epub mobi 电子书
两天看了两本莫斯的书,《巫术的一般理论》和《礼物》,前者是早期作品,三十来岁的时候写的,后者是中后期成熟的作品,写于五十来岁。《礼物》书后有埃文斯-普理查德写的英文译著的序,看了颇有感慨,莫斯是个真正身体力行自己学术中所阐述的价值观的人。 在《礼物》中,莫...
评分《论馈赠》是莫斯最出名的作品,没看书之前经常听到的名字是“礼物”,馈赠这个名字一开始总觉得怪怪的,读完全书,才觉得礼物并不能完全表达本书想要表达的概念。礼物强调无偿送走的东西,而这本书里想说的是既不是无偿赠送不求回报、也不是交换交易的中间情况,类似“夸富宴...
评分 评分在《礼物》一书中,莫斯通过汇集波利尼西亚、美拉尼西亚、西北美洲和亚欧等地的古代资料,展示了一个超乎现代人现象的古式社会“礼物—交换”体系。在那里没有经济市场、以物易物,没有买与卖、借出与借入的区别,却有一整套不同于我们的交换体制和思想观念。 交换不是在个体之...
评分摘要:本文试图从物的社会生命的角度出发,用物的道德回归重新解释莫斯提出的改良社会的道路,阐明物的的社会生命对解决现代社会问题仍有重要意义。莫斯继承了涂尔干的理论,为解决社会团结问题提出了新的理论视角,即礼物交换。在原始社会中以巫术为作用方式的“礼物之灵”不...
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在莫斯对“礼物”的分析中,根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引,莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念,并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较,提出了一个三阶段式的演进图式,并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。
物的精神性,物在不同的社会中始终是在精神性氛围中被人把握的,即便在高度理性化的今天仍有残余 。从人类学资料、语源学分析逐步攀升到整体社会学把握,从一个现象带起不同的维度(法律、经济、政治),最后阐明研究的当代意义与作者本人的愿景。难怪巴塔耶为之心折,构造了耗费、普遍经济学框架。
评分开了一窍
评分不同于涂尔干对于社会关系的描述,莫斯认为,社会成员间的彼此连结,更多在于以礼物为象征的亲密交换行为:正是通过这种交换,各个次群体不断地彼此交叠,并感觉到相互间都负有义务。
评分礼物流动的法则。无论是出于经济的,道德的,宗教的,还是法律的动机,礼物的流动构成了共同的社会生活。莫斯文笔优美,是次愉快的阅读之旅.09.7
评分Potlatch可供切入的角度太多了:Veblen,赫伊津哈,Mauss. Cf 张旭。要读马里翁。
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