马塞尔·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),犹太人,法国人类学家。他是现代人类学理论的重要奠基者之一,有“20世纪法国民族学之父”之称。莫斯以其渊博的民族学知识和卓越的洞见能力,对人类学的交换、巫术、身体等研究领域作出了开创性的贡献。
发表于2024-11-21
礼物 2024 pdf epub mobi 电子书
“在给予别人礼物的同时, 也是把自己给了别人; 之所以把自己也给出去, 是因为所欠别人的正是他自己—— 他本身与他的财务。” ——马塞尔·莫斯《礼物》,第二章,P.81 关于时间问题,马塞尔·莫斯特意借用涂尔干的“环节社会”来概括他所谓的古式(archaïque)社...
评分 评分《礼物:古代社会中交换的形式与理由》评议大纲 评议基本分成这几个部分: 第一部分 莫斯与涂尔干 第二部分 列维-斯特劳斯以及后续的礼物理论 第一部分:莫斯与涂尔干 1.1 莫斯对于涂尔干的继承与发展概述 1.1.1 道德的关怀 熟悉涂尔干,甚至不需要熟悉,只需要读过一些许涂尔...
评分 评分在前不久的一次考试中,我引用了莫斯在《礼物》中所引导出的交换价值来解释当下的一些关于送礼的社会问题,中国传统语境下的礼物所具有的价值基础其实脱离不出莫斯在礼物中所概括的关于礼物的几个社会功能。毕竟莫斯在写作该论文时对中国传统社会下的礼物也曾做过调查,正如作...
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在莫斯对“礼物”的分析中,根本问题是要探究人是如何与物以及通过物而与他人彼此互相关联的。通过对丰富的民族志资料的旁征博引,莫斯提出了以“整体性呈赠”为特征的“礼物经济”的概念,并与现代的、非人格化的商品交换体系相比较,提出了一个三阶段式的演进图式,并进而探讨了物权与契约等经济概念的源起及本质。
整体叙述风格的画风比较像《西太平洋上的航海者》,莫斯的“礼物之灵”的解释又有《金枝》的影子。不太好的地方是,将研究的一部分单独成书,但是整理得又不太好,有点掐头去尾的感觉。
评分书还是要读的
评分礼物流动的法则。无论是出于经济的,道德的,宗教的,还是法律的动机,礼物的流动构成了共同的社会生活。莫斯文笔优美,是次愉快的阅读之旅.09.7
评分哪里是人类学,分明拿人类学材料写的社会学论文,处处可以看见涂尔干的影子。不过不得不说,莫斯的问题意识和写作逻辑都相当好。汲喆的译笔也是加分项。——这才是社会学的合适入门书,比社会分工论合适!
评分千万别看Ian Cunnison的英译的中译本!太难看了!
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