馬塞爾·莫斯(Marcel Mauss, 1872-1950),猶太人,法國人類學傢。他是現代人類學理論的重要奠基者之一,有“20世紀法國民族學之父”之稱。莫斯以其淵博的民族學知識和卓越的洞見能力,對人類學的交換、巫術、身體等研究領域作齣瞭開創性的貢獻。
在莫斯對“禮物”的分析中,根本問題是要探究人是如何與物以及通過物而與他人彼此互相關聯的。通過對豐富的民族誌資料的旁徵博引,莫斯提齣瞭以“整體性呈贈”為特徵的“禮物經濟”的概念,並與現代的、非人格化的商品交換體係相比較,提齣瞭一個三階段式的演進圖式,並進而探討瞭物權與契約等經濟概念的源起及本質。
發表於2024-11-21
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你知道,如果你有一個 淩妮信賴的朋友, 而你又想有一個好的結局, 那就要讓你們的靈魂交融, 還要交換禮物, 並且要常來常往。 但如果你還有一個, 信不過的朋友, 而你也想有一個好的結局, 那就要嚮他多進美言, 同時也不可以報以真心, 而要用狡詐迴復謊言。 因此對於那...
評分——緻 Beth Liu。 我一直感性地認為,人類學是一門深具女性氣質的學問,因為她的浪漫情懷。我對田野調查有一種天真的想象,感覺做田野工作仿佛是一隻腳跨到瞭另一條平行的河流,盡管萬物皆流,但彼此的水速又不同,但流嚮可能是相同的。尤其是在研究先民社會的時候,人類學...
評分——緻 Beth Liu。 我一直感性地認為,人類學是一門深具女性氣質的學問,因為她的浪漫情懷。我對田野調查有一種天真的想象,感覺做田野工作仿佛是一隻腳跨到瞭另一條平行的河流,盡管萬物皆流,但彼此的水速又不同,但流嚮可能是相同的。尤其是在研究先民社會的時候,人類學...
評分在前不久的一次考試中,我引用瞭莫斯在《禮物》中所引導齣的交換價值來解釋當下的一些關於送禮的社會問題,中國傳統語境下的禮物所具有的價值基礎其實脫離不齣莫斯在禮物中所概括的關於禮物的幾個社會功能。畢竟莫斯在寫作該論文時對中國傳統社會下的禮物也曾做過調查,正如作...
評分兩天看瞭兩本莫斯的書,《巫術的一般理論》和《禮物》,前者是早期作品,三十來歲的時候寫的,後者是中後期成熟的作品,寫於五十來歲。《禮物》書後有埃文斯-普理查德寫的英文譯著的序,看瞭頗有感慨,莫斯是個真正身體力行自己學術中所闡述的價值觀的人。 在《禮物》中,莫...
圖書標籤: 人類學 社會學 莫斯 禮物 文化 法國 anthropology 經濟學
終於把這麼小冊子一口氣看瞭....社會學和人類學在此完美銜閤,情感和邏輯雙重圓滿.
評分哪裏是人類學,分明拿人類學材料寫的社會學論文,處處可以看見塗爾乾的影子。不過不得不說,莫斯的問題意識和寫作邏輯都相當好。汲喆的譯筆也是加分項。——這纔是社會學的閤適入門書,比社會分工論閤適!
評分“對於我們的製度中從羅馬法和撒剋遜法承襲下來的冷漠,如今這種反動完全是有益而有力的” “經濟人,不在我們身後,而在我們前方;在過去的無盡歲月中,人們都未曾是這樣的人”~~莫斯結論部分關於社保理念的起源探討,可以加入論文裏,又多瞭本參考文獻,驚喜哈!
評分用小金朵看的問題在於注釋沒法同步....等再讀書吧
評分“對於我們的製度中從羅馬法和撒剋遜法承襲下來的冷漠,如今這種反動完全是有益而有力的” “經濟人,不在我們身後,而在我們前方;在過去的無盡歲月中,人們都未曾是這樣的人”~~莫斯結論部分關於社保理念的起源探討,可以加入論文裏,又多瞭本參考文獻,驚喜哈!
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