Leo Strauss (1899-1973) was the Robert Maynard Hutchins Distinguished Service Professor Emeritus of Political Science at the University of Chicago. His many contributions to political philosophy include The Political Philosophy of Hobbes and Liberalism Ancient and Modern, both published by the University of Chicago Press.
This work is Strauss' reading of Xenophon's dialogue, "Hiero" or "Tyrannicus", in which the tyrant Hiero and the poet Simonides discuss the advantages and disadvantages of exercising tyranny. This edition includes a translation of the dialogue, a critique of the commentary by the French philosopher Alexandre Kojeve, Strauss' restatement of his position in light of Kojeve's comments, and the complete Strauss-Kojeve correspondence.
發表於2025-03-03
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曆史上很少有哪個時代,哲人熱衷於政治超過20世紀,在納粹治下更是達到高潮。整個德國思想界麵對納粹不是陷入失語癥,就是缺乏免疫力——如果不是推波助瀾的話。作為在海德格爾哲學革命影響下成長起來的知識青年,施特勞斯無法忘懷這位“我們時代唯一的哲學傢”,在1933年的政...
評分希耶羅全文結構=欲揚先抑之基礎結構+色諾芬之特色修辭 分析色諾芬,當然唯一要分析的,是色諾芬的特色修辭,這是色諾芬是色諾芬的原因。 因為基礎結構自古以來被全世界的寫作者采用。原因無非是,對比強烈、印象深刻、落差感強等。正因此,欲揚先抑之結構作為寫作的基礎結構,...
評分【摘 要】在《希耶羅》中,西濛尼德誘使僭主希耶羅自己談論瞭僭主生活的種種煎熬與不幸福,從而為我們展示齣僭主事實上成為瞭僭政的奴僕這一現實。僭主作為城邦中擁有至高地位的奴隸,既無法享受普通人的知覺所能帶來的快樂,又無法體會普通人的情感所能帶來的享受,不啻於是...
評分施特勞斯不斷強調人是整體的一部分,卻也認為“哲學要求一種徹底的對人類事務的疏離:它必須是一個整體的公民”(OT,229)。既然“整體不是沒有人的整體”,這樣的疏離恰當麼?或許對施氏來說是恰當的,就其“哲學在於逃進邏各斯、逃進理念”(OT,322)來說,哲學與一種認識、...
評分《論僭政》 p15 哲人和人民的調和是通過一種以引起對死後的恐懼的修辭傢來進行的,哲人可以指導這些修辭傢,卻不能做他們的工作。 (懲罰、痛、罪感,延伸的阻止,機器) 在施特勞斯看來,說哲學是政治的,主要是就它的方式而言,在科耶夫看來,則同樣是就其實質而言。(?) ...
圖書標籤: 政治哲學 施特勞斯 色諾芬 政治學 思想史 希臘 Leo.Strauss L.Strauss
Brilliant interpretation.
評分隻讀瞭Hiero和文本解讀,後麵有和科耶夫的通信辯論,沒有看。敏銳地抓住瞭《君主論》第六章裏對Hiero的稱贊,認為這篇對話也是哲人對僭主的充滿隱微的教導,從beneficent tyranny過渡到private life vs political/communal life,或者wisdom vs common recognition,進而過渡到virtue vs pleasure,二者衝突通過awareness of self-progress towards wisdom解決。第一次讀controversial的施特勞斯,提齣的問題很根本、也的確是現代社會忽視的,引人思考,但作者立場也沒有徹底說服我。文本讀得很細,特彆值得學習。導讀提到和科耶夫的爭論在於哲人是遠離還是改造共同體。
評分Brilliant interpretation.
評分Brilliant interpretation.
評分隻讀瞭通信和科耶夫的文章
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