這本談禪的小書,收瞭長短不一的若乾篇隨筆,是從三部十幾年前的舊作中抽取拼閤而成的。這本小冊子中所收入的十來篇文章,是作者平時讀禪宗典籍時的“隨筆”與“雜感”,禪宗的思想本來無法用“理性”去規範,它很活潑,也很奇詭,缺乏一種明確的“可理解性”,卻充滿瞭含蓄朦朧、匪夷所思的“模糊性”與“歧義性”,因此讀它的時候,隻能透過語言錶層,在心靈中得到一種豁然透脫的感受,卻很難把這種感受按某種條條款款清晰地錶述齣來,所以,作者在這裏隨手寫下的,往往是零亂的感受,甚至是自相矛盾的想法。 禪宗是我二十年前特彆有興趣的課題,它一方麵是學術研究,一方麵卻關係個人興趣,於是在寫嚴肅的論著之外,也隨著遐想和感悟,寫瞭一些隨筆,這些隨筆大多收在瞭這本《門外談禪》裏麵,雖然多是感生的文字,卻有當年理性的經曆。——葛兆光
發表於2025-03-05
門外談禪 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
王雷泉老師有四句偈子,目前隻記得其三:不說白不說,說瞭也白說,白說還要說。基本上就是禪宗的精義,教外彆傳,不立文字。可是語言是思想世界的邊界,脫離語言,很多事物真的太難錶述,但一旦落於文字,名實又相隔太遠,反而落入瞭語言的樊籠。 “不落言荃,不涉理路”。怪...
評分王雷泉老師有四句偈子,目前隻記得其三:不說白不說,說瞭也白說,白說還要說。基本上就是禪宗的精義,教外彆傳,不立文字。可是語言是思想世界的邊界,脫離語言,很多事物真的太難錶述,但一旦落於文字,名實又相隔太遠,反而落入瞭語言的樊籠。 “不落言荃,不涉理路”。怪...
評分王雷泉老師有四句偈子,目前隻記得其三:不說白不說,說瞭也白說,白說還要說。基本上就是禪宗的精義,教外彆傳,不立文字。可是語言是思想世界的邊界,脫離語言,很多事物真的太難錶述,但一旦落於文字,名實又相隔太遠,反而落入瞭語言的樊籠。 “不落言荃,不涉理路”。怪...
評分王雷泉老師有四句偈子,目前隻記得其三:不說白不說,說瞭也白說,白說還要說。基本上就是禪宗的精義,教外彆傳,不立文字。可是語言是思想世界的邊界,脫離語言,很多事物真的太難錶述,但一旦落於文字,名實又相隔太遠,反而落入瞭語言的樊籠。 “不落言荃,不涉理路”。怪...
評分王雷泉老師有四句偈子,目前隻記得其三:不說白不說,說瞭也白說,白說還要說。基本上就是禪宗的精義,教外彆傳,不立文字。可是語言是思想世界的邊界,脫離語言,很多事物真的太難錶述,但一旦落於文字,名實又相隔太遠,反而落入瞭語言的樊籠。 “不落言荃,不涉理路”。怪...
圖書標籤: 禪宗 葛兆光 隨筆 佛學 散文隨筆 思想史 佛教 中國
門外漢看門外談禪。
評分不太嚴謹的輕鬆隨筆。一些令人究詰的根本問題不是這種隨筆能夠解決的。
評分有人說這本書適閤拿來“隨便翻翻”,倒也精當,文風輕快,內容平易,信手拈來,有時重復,有堆砌處也有另闢蹊徑的見解。
評分《門外談禪》 所謂門外,就是門外。散文,寫來隨便,不過思索瞭一些機鋒,似懂非懂 。參活禪,不可參死禪,於是,放下。
評分小書小文,有味
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