嘉陵居士的《念处今论》,开宗明义,指出佛法的目的-----世间忧悲苦恼的止息,又透过历史文献的厘清,回归原始佛典《阿含经》的核心思想-----缘起论。把握四圣谛,融通八正道,又直接依四念处而切入,推陈出新,回应当代人生活环境及生命苦恼处,亲身贴切,深入浅出,举例易懂。对于佛法因不断演变而形成的神秘主义及玄学化,以及修行偏取唯心论或流于形式的种种流弊,剖析深刻言之有物,切中时弊。其书中所言,虽片言只语,确足以发人深省,吟咏再三。
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学佛无关宗教,只是想让自己平静喜乐。 从梓路寺结缘而来的书,当时一位同修说此书写于20年前,今天读来仍然颇有意趣,让人深思。 佛陀于两千多年在世间说法,不依文字,潇洒讲说。 后人集结的佛经至今读来何尝不是发人深省。 一个有意思的现象是几千年前那几位伟大的思想家...
评分# 简介 + 佛法的目的: 止息烦恼 + 先止息自己的烦恼,然后帮助别人止息烦恼, 因此佛家是入世的. + 佛教锻炼两个能力,: 智慧, 慈悲心(爱人之心) 三慧学: 如何获得智慧 闻(倾听智者)-----思(用心思考)------修(修行,实践) > shining: 似乎就是信息输入, 理解加工和测试. 和一般...
评分这是一本企图把佛的本质讲透彻的书,而且做得非常好。 长久以来,我对佛教的兴趣一方面来自于古代文人对于这方面的偏好,看得多了,就想了解一下究竟是怎么回事;另一方面也是想在这个喧嚣娱乐“无恶不做”的尘世中找点内心归宿。慢慢地,也就有了一些宗教信仰方面的需求。...
评分 评分最近断断续续在看《做个喜悦的人》,是一本很实在的书,不仅内容实在,主要是作者本身实在。作者颇具有些分析法学的实证主义精神,不好玄学。因此讲的道理都是切切实实的体会,不故作玄虚。 最近的收获朦朦胧胧,还有待进一步的深思,虽然常有“破功”,但也会时常拿起。先把...
GOOD
评分非常,非常,非常的推荐给所有追求真知并想实修佛法的人
评分电子版10.15读毕。本书并没有讲深刻的教理,也没有讲肤浅的鸡汤,而是从传统佛教中拿出了它的精髓熬了一锅现代的汤。由“小乘”取其“四念住”教法而不避世,由“大乘”开拓现代方便法门而不偏离核心。书中行文处处透着“中道"的思想,变与不变,内涵与形式,理解与修证,一方面向世人开示极高明而道中庸的念住修法,一方面又严厉的批判流行于现代佛教中的种种两边:神秘主义、玄学等等。而这正是很多现代僧团内部,学佛”外道“,和小大之辩,形式主义,避世主义等等团体犯的错误。今论之谓,花了很大篇幅观察、思考、纠正这种现代人常犯下的错误。20年后的今天,我仍能看到这些行为广泛的存在于佛教的传播中。是时候依这个时代重新把佛教核心精神与修行方法拿出来讨论了。读这本书能认识到自己的很多偏颇。但作者于此处用笔过重,批判之批判吧
评分电子版10.15读毕。本书并没有讲深刻的教理,也没有讲肤浅的鸡汤,而是从传统佛教中拿出了它的精髓熬了一锅现代的汤。由“小乘”取其“四念住”教法而不避世,由“大乘”开拓现代方便法门而不偏离核心。书中行文处处透着“中道"的思想,变与不变,内涵与形式,理解与修证,一方面向世人开示极高明而道中庸的念住修法,一方面又严厉的批判流行于现代佛教中的种种两边:神秘主义、玄学等等。而这正是很多现代僧团内部,学佛”外道“,和小大之辩,形式主义,避世主义等等团体犯的错误。今论之谓,花了很大篇幅观察、思考、纠正这种现代人常犯下的错误。20年后的今天,我仍能看到这些行为广泛的存在于佛教的传播中。是时候依这个时代重新把佛教核心精神与修行方法拿出来讨论了。读这本书能认识到自己的很多偏颇。但作者于此处用笔过重,批判之批判吧
评分纯粹直接的四念处教法,绝对值得反复读。师父不在的日子里,它是我的老师。握住它,总能让我记起大道至简没有捷径,总能为心注入生机。
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