佛教生死学

陈兵，1945年生于甘肃武山，先后毕业于兰州大学中文系、中国社科院研究生院宗教系。现任四川大学宗教学研究所教授、博土生导师、四川大学佛教文化研究中心主任，四川省文史馆员。主要著作有《佛教禅学与东方文明》、《生与死》、《新编佛教词典》、《道教气功百间》、《道教之道》、《佛教心理学》、《佛法真实论》、《佛法在世间》、《佛法正道论》、《问道》、《二十世纪中国佛教》（合著）、《中国道教史》（合著）、《道藏提要》（合著）等。指导佛教专业的博后、博士、硕士生七十多人。

出版者:中央编译出版社

作者:陈兵

页数:466

出版时间:2012-4

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787511709851

图书标签:佛教宗教佛学陈兵生死学佛法与修行心理学心灵哲学

以"智慧生物"自命的人类，生来便陷入了智慧与愚昧矛盾冲突的困扰中。诚如庄子所慨叹："吾'生也有涯，而知也无涯！"无限的未知领域，如同宇宙空间那浩渺深邃、隐藏着无穷奥秘的黑暗，紧紧包围着人，人每走一步，都必须燃起自心智慧的火炬，去开辟道路。解谜，似乎是人的天赋使命。解不完的宇宙之璲，悬,在人类文明征途上的一道道关隘，就像埃及金字塔前狮身人面怪物斯芬克司的考问，就像禅门宗师陷虎迷狮的种种"机锋"，逼迫欲闯关夺路者交出答案。

所有宇宙之谜中，最难解、最恼人，而对个人和社会又至为切近急迫的，是关于揭谜者自身的谜：人从哪里来？生命渊源于何处？人只是一架思维机器，还是具有所谓"灵魂"的半神灵？人在宇宙中的地位如何？人一死永灭，还是有来生后世，如果有，景况如何？人生的意义何在？

这些问题中，以生死之谜，尤其是死后有无续存的问题，关系到每个人最切身、最根本的利益，对它的解答，是人们决定人生态度、人生目标，建立人生观、价值观、伦理观的基石。

读后感

是从起惑造业的六识上显现。若平生由眼识贪色等而造恶业，临终时“先见猛火满十方界，亡者神识飞坠乘烟，人无间狱”。平生由耳识闻声造恶业，临终时先见波涛没溺天地，亡者神识从大水中堕入无间地狱。平生由舌识贪味造恶业，临终时先见铁网，猛焰炽燃，遍覆世界，亡者神识下透...  

书中所讲，佛教的生死观是缘起中道，即因果论的轮回观，用八字概括就是“相似相续非断非常”。 “相似相续”，我的理解即：今天的我既是昨天的我又不同于昨天的我。我们人体的绝大部分细胞每天都在更新。我们每天见到不同的人，经历不同的事，学到很多新知识，虽然变化甚微，但...  

很好的一本书，作者知识渊博，引经据典，论述详尽，系统前面，写这本书花了很多心血，有的书你放三年都懒得动，有的书你恨不得一口气读完，这本书就是属于后者。能遇到好书实属不易，希望能有缘当面请教作者！再次感谢作者！

很好的一本书，作者知识渊博，引经据典，论述详尽，系统前面，写这本书花了很多心血，有的书你放三年都懒得动，有的书你恨不得一口气读完，这本书就是属于后者。能遇到好书实属不易，希望能有缘当面请教作者！再次感谢作者！

书中所讲，佛教的生死观是缘起中道，即因果论的轮回观，用八字概括就是“相似相续非断非常”。 “相似相续”，我的理解即：今天的我既是昨天的我又不同于昨天的我。我们人体的绝大部分细胞每天都在更新。我们每天见到不同的人，经历不同的事，学到很多新知识，虽然变化甚微，但...  

用户评价

看到这本书是1993年完成的那就原谅所有的缺陷吧。这本书读起来就像是资料汇编而成的，基本上面面俱到但是缺乏打动的力量。关于轮回的间接经验性证据似乎越来越多了，例如儿童回忆前生、催眠回溯、濒死经验、脱体经验、鬼神现象等等。还例如有认识的朋友在禅定中真的见过一些特异事件，可是这些没有发生在自己身上时总是会怀疑其真实性的。

入门书。 使用的材料很不规范，当看到江本胜的时候，仿佛吃到了一只苍蝇。 这种奇奇怪怪的怪力乱神，还是小心点好。不要一了解到，就仿佛找到了盟友似的。

入门书。 使用的材料很不规范，当看到江本胜的时候，仿佛吃到了一只苍蝇。 这种奇奇怪怪的怪力乱神，还是小心点好。不要一了解到，就仿佛找到了盟友似的。

2013.10

前幾章還挺好的，資料豐富，可是無差別的收集整理我也會啊，有點失望。後面幾章與佛教生死輪迴有甚麼關係？請你認真分析就好，不要說「古往今來異事常有我同伴很多所以我一定掌握真理」，只會讓整本書打折扣。