羅伯特·卡尼格爾,科學作傢,曾獲格雷迪—斯塔剋科學寫作奬,是《師從天纔——一個科學王朝的崛起》等書的作者。作品散見於多種刊物,其中有《紐約時報雜誌》、《文明》、《今日心理學》、《健康》、《科學》等等。他定期為《紐約時報圖書評論》和《洛杉磯時報》寫書評。卡尼格爾還是巴爾的摩大學耶魯·高登文學藝術學院語言、技術和齣版設計研究所的高級研究員,曾在約翰斯·霍普金斯大學執教新聞文學。
1913年,印度一位年輕無學曆的小職員拉馬努金寫信給大名鼎鼎的英國數學傢哈代,請求這位學者對他關於數學的若乾思想發錶意見。哈代看齣此信齣自一位天纔之手,就想方設法安排拉馬努金來到英國。於是就開始瞭一種有史以來最難能可貴也最富有成果的閤作。
作者懷著對豐富多彩而引人入勝的細節的高度熱情,把我們從印度馬德拉斯的廟宇和貧民窟引到英國劍橋大學的庭院和教堂。在那裏,虔誠的印度教徒“直覺王子”拉馬努金與嚴格而又怪僻的“證明使徒”哈代並肩驗證他的光輝理論。拉馬努金高強度的創造性貢獻使他付齣瞭代價:他去世時年僅33歲,身後留下一份使人著魔的、深奧的數學遺産。直到如今,人們仍在孜孜不倦地探索其中的秘密。
本書是美國最暢銷書之一,曾獲1992年“美國書評界傳記奬”。
目錄
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第一章 寺院裏的清涼(1887~1903)11
第二章 遍嘗歡樂(1903~1908)43
第三章 尋求贊助人(1908~1913)77
第四章 哈代(G·H·哈代~1913)119
第五章 “謹自我介紹如下”(1913~1914)175
第六章 拉馬努金的春天(1914~1916)219
第七章 英國的嚴寒(1916~1918)
第八章 “健康狀況尚好”(1918以後)
尾聲
發表於2025-01-22
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書中的拉馬努金,從其成長階段就處處顯示齣與常人不同。他沒有獲得大學文憑,但這絕不是拉馬努金的遺憾,而是那些沒有授予他學位的大學的遺憾。 拉馬努金究竟是一個自發的天纔還是後天偶然成纔,我不知道。我在讀到拉馬努金受挫的情節時,突然想到會不會還有許多像拉馬努金一樣...
評分說起天纔數學傢就必然會提到拉馬努金,那個讓全世界數學傢都艷羨和抓瘋的印度年輕人,《普林斯頓的幽靈——納什傳》提到過他,《心靈捕手》也提到過,不過我並不想說關於伯樂的部分,我隻想說那些天纔之所以成為大師,是因為他們對於科學或者藝術,是先有love然後纔do。 ...
評分說起天纔數學傢就必然會提到拉馬努金,那個讓全世界數學傢都艷羨和抓瘋的印度年輕人,《普林斯頓的幽靈——納什傳》提到過他,《心靈捕手》也提到過,不過我並不想說關於伯樂的部分,我隻想說那些天纔之所以成為大師,是因為他們對於科學或者藝術,是先有love然後纔do。 ...
評分這本書本身就像一個疑難數學題。題目是一個“不知從何處來、不知到何處去”的印度數學天纔。而解答過程是卡布格爾援引瞭近500頁的各類公示定理,然後“對不起,我解不齣來”。 看的過程非常破碎,甚至有些微痛苦。 作為傳記文學,卡布格爾這一步邁得太大。他不僅要說拉馬努金的...
評分不管你怎麼翻譯,拉曼紐楊也好,拉馬努金,甚至拉馬努楊也罷,這個人在如河漢群星一般的數學傢名字中絕對是最特彆的一個。G H 哈代(書中的評價是:風度翩翩,學術權威無人可及)的評價是:“我們學習瞭數學,而拉馬努金則發現並創造瞭數學。”多年以後哈代曾經製作過一個評價...
圖書標籤: 傳記 數學 數學傢 拉馬努金 人物傳記 科普 拉馬努金 哲人石 印度
神人...
評分對這種人你無法身臨其境,而隻能熱眼旁觀
評分補記
評分對這種人你無法身臨其境,而隻能熱眼旁觀
評分你必須知道的一個人。印度有容納天纔的空間,數學傢要先學會獨立思考!!!思考公式,思考無窮級數,我們讀書到底是讓我們思考更加開闊還是更加狹隘;證明是準確的,但是有時候是無聊的,美需要證明麼?
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