段義孚,是享譽世界的美國華裔人文主義地理學大師,在地理學理論、園林建築、文學、宗教等研究領域都作齣過舉世矚目的貢獻。他關注人的問題,注重人性、人情,其思想見解發人深省,因而被公認為“擁有超然靈魂之正義之聲”。他著作頗豐,代錶作品有:《戀地情結:對環境感知、態度和價值觀的研究》 (Topophilia: A Study of Environmental Perception, Attitudes, and Values)、《經驗透視中的空間與地方》(Space and Place:The Perspective of Experience)、《恐懼的景觀》(Landscapes of Fear)、《撕裂的世界與自我:群體生活和個體意識》(Segmented Worlds and Self:Group Life and Individual Consciousness)、《美好的生活》(The Good Life)、《逃避主義》(Escapism)、《宇宙與傢:從一個世界公民的視角》(Cosmos and Hearth: A Cosmopolite’s Viewpoint)等等。
他一生榮獲多種榮譽與奬項,包括英國科學院院士、美國藝術與科學院院士、威斯康星大學榮譽教授、古根海姆基金奬、布裏根景觀建築奬及美國地理學會授予的地理學傑齣貢獻奬等等。
逃避過程即是創造文化的過程
所有的生靈中,隻有人類在殘酷的現實麵前選擇瞭退卻。
這是一本將地理學與自然、人文、心理、曆史、社會結閤的書。從上述諸方嚮闡述人類逃避的行為與心理本質,並推演齣這種逃避心理,能推動人類物質文化和精神文化的創造與進步,所以逃避過程,也是文化創造的過程。
人文主義地理學是一門很新的學門,興起於二十世紀七○年代後期,當時的學術背景是,歐美學術界正如火如荼地開展人文主義與科學主義的討論。而人文主義地理學的指標性學術作品便是段義孚發錶在《美國地理聯閤會會刊》一九七六年六月號上的文章《人文主義地理學》,這篇文章被後續的地理學讀本廣泛引用,也正是這篇代錶性的文章使得段義孚被學術界公認為是人文主義地理學大師。
人類逃避的對象之一是自然。嚴酷的自然環境、突發的自然災害都會讓人們産生逃避的念頭。人類逃避的對象之二是文化。逃避喧鬧的城市生活,逃避猛於虎的苛政,逃避嚴厲的宗教禁錮,這些統統都屬於逃避文化。人類逃避的對象之三是混沌。混沌的、不清晰的狀態令人感到睏惑與費解,人們總是試圖尋找清晰與明朗。人們寜願采納抽象的模型,也不願接受毫無頭緒的“現實”,因為清晰與明朗會給人以“真實存在”的感覺。 人類逃避的對象之四是人類自身的動物性與獸性。人類對自身某些粗魯的特徵感到羞恥和厭惡,於是,做齣種種努力,想要逃離這些本性。整容、遮羞等皆屬於此類逃避。
人類逃往的目的地也發生著不斷的變化。逃避暴風雨,逃迴溫暖的房屋中,逃避高樓林立的都市區,逃往美好的郊區植物園逃避現實的苦惱,逃往虛幻的童話世界。
“逃避”是一個看似貶義的詞匯。然而正是由於人類內心與生具來的逃避心理,推動瞭人類物質文化和精神文化的創造與進步。在逃避的過程中,人類需要藉助各種文化手段(組織、語言、工具等),所以說“逃避”的過程,也是文化創造的過程。
段義孚在本書中的研究範圍橫跨瞭地理、景觀、文學、曆史以及宗教信仰等諸多領域。其文字時常超過文學的極限,他的詮釋將人們對現實環境的感受與似乎不太相關於地理學的哲學、心理學、都市計劃與景觀設計學及人類學方麵的見解聯係在一起。 本書不單為廣大的地理學傢所關注,還為建築學、社會學、心理學等學科的學者所關注。
發表於2024-11-25
逃避主義 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
要逃避到何方? 周重林 還記得6年前,我寫過一個叫《地理與語境》的小文,錶達瞭一位普通的人所感到的那種地理與人文之間的緊張關係。幾乎在那一段時間,各地報刊冒齣許多林林總總的“人文地理”專題,地理學的轉嚮說明瞭人們關注自身的開始。 今讀華裔人文地理大師,亦是...
評分離開學校有段時間瞭,一直在刻意地遠離學術著作,這本書也是在朋友的豆瓣中知道的。 學術性強的書剛開始會比較難讀,因為作者根本不會照顧到讀者的閱讀習慣,學術是在個人思緒邏輯中構築的。不過段義孚這本書並沒有高高在上的學術優越感,文字還是相當平易的,尤其是在讀瞭幾...
評分逃避,是指躲開不願意或不敢接觸的事物。段義孚先生希望通過一種彆緻的視角“逃避主義”來認識自然,解讀文化並審視自我,同時針對現代社會中悲觀主義橫生的情況,希望每個積極的個體能夠走齣無法掙脫的現實和混沌的思考,意識到這個世界還有很多美好的,值得的珍惜的事物。段...
評分離開學校有段時間瞭,一直在刻意地遠離學術著作,這本書也是在朋友的豆瓣中知道的。 學術性強的書剛開始會比較難讀,因為作者根本不會照顧到讀者的閱讀習慣,學術是在個人思緒邏輯中構築的。不過段義孚這本書並沒有高高在上的學術優越感,文字還是相當平易的,尤其是在讀瞭幾...
評分離開學校有段時間瞭,一直在刻意地遠離學術著作,這本書也是在朋友的豆瓣中知道的。 學術性強的書剛開始會比較難讀,因為作者根本不會照顧到讀者的閱讀習慣,學術是在個人思緒邏輯中構築的。不過段義孚這本書並沒有高高在上的學術優越感,文字還是相當平易的,尤其是在讀瞭幾...
圖書標籤: 段義孚 人文地理 逃避主義 人文 地理 文化 地理學 曆史
我讀書少,段義孚大概是我有所瞭解的作者之中最博學的一位。作為一名地理學傢,他的書裏竟涵蓋瞭古今中外文史哲數理化那麼多例證,真希望他長壽!逃避是人之常情,探險傢是想逃離庸常的生活狀態,鑽營者渴望逃離貧窮或卑微,厭世者逃避喧囂…人(或者說動物)都麵臨著孤獨與不安,渴望逃嚮確定,是再自然不過的事情。
評分人類通過勞動閤作、技術力量以及兩種力量下的想象力與思維力量創造齣文化以逃避自然,到頭來又開始逃迴(即迴歸)自然;但這種迴歸從本質上也是齣自逃避的需要——逃避對孤獨的恐懼、對虛無的恐懼。如果所謂永恒真實的隻是虛無,那日常生活中所有的細節、短暫感受便都成瞭幻覺;這種真實卻是我們最終想要逃避的。但人終究是在各種細節之中生存的,重要的是“是否願意從正確的角度來看問題”。書裏信息量很大,目前能有效整理提取的還很有限。
評分其實我覺得老爺子邏輯到書的中間部分就齣現問題瞭,離“逃避主義”越來越遠,而開始談人類的種種行為背後可能的文化形成的原因瞭。但是整本書還是很玄學很有趣的。
評分非常難啃
評分浪漫主義筆法太重,部分內容離題萬裏。隻能當做文化隨筆看,沒有我想找的東西。
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