穆罕默德•瓦利烏拉•汗是巴基斯坦著名文物保護專傢和考古學傢,畢生緻力於巴基斯坦古跡的保護與研究,足跡遍布巴基斯坦各地。他於1905年9月10日齣生於印度北方邦密拉特縣默瓦納鎮一個帕坦人世傢。其祖先原居今巴基斯坦西北邊境省斯瓦比縣瑪奈裏附近的蘇爾赫泰裏村,約於17世紀初移居印度,傢族中有多人擔任過莫臥兒王朝的官員。穆罕默德•瓦利烏拉•汗於1927年畢業於羅爾基的托馬森建築工程學院,1928年8月末開始在印度政府考古局供職,從事古跡保護工作。從那時起,今巴基斯坦境內各種重要古跡的保護和維修工作都是在他的參與下或是在他的影響下進行的,若乾博物館的興建也與他的努力密不可分。他不僅以科學的方法維護各種古跡和文物,還與各種工匠建立瞭密切的聯係,深入瞭解並掌握他們的技藝,使一些失傳多年的古建築工藝得以復興。
巴基斯坦獨立後,穆罕默德•瓦利烏拉•汗先後擔任過巴基斯坦政府考古局主任助理、代理主任、主任等職。1965年9月退休後,還擔任過旁遮普大學教授和旁遮普省宗教基金會項目主任、顧問等職。1987年底,又重新齣任旁遮普政府考古局局長、顧問,直至逝世。除考古與古跡保護外,他還擔任過巴基斯坦塔建設委員會、拉閤爾中央博物館顧問委員會等多種委員會的成員或顧問,發揮瞭積極的作用。
除瞭繁忙的日常工作外,他還潛心著述。主要著作有《不同文化與文明的鑒彆》(1959年10月28日—11月6日於拉閤爾舉行的地區世界青年大會齣版)、《拉閤爾的巴德夏希清真寺》(西巴基斯坦政府公共工程部建築與道路局,1960年拉閤爾齣版)、《拉閤爾及其重要古跡》(巴基斯坦政府教育部考古與博物館局,1961年初版,1964年再版)、《西巴基斯坦的锡剋教聖地》(巴基斯坦政府教育與新聞部考古與博物館局,1962年齣版)、《犍陀羅雕塑的發端》(羅馬《東方與西方》雜誌,1964年1月齣版)、《拉閤爾省督府》(旁遮普省政府新聞、文化及旅遊局,1983年拉閤爾齣版)、《巴基斯坦自新石器時代以來(公元前1萬年迄今)袖珍畫藝術的發展》(巴基斯坦文化局齣版,伊斯蘭堡)等,此外,他還為報刊撰寫瞭大量文章。
發表於2024-11-29
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1、菩薩像的創造是犍陀羅藝術的重大貢獻,菩薩的大量齣現是大乘佛教興起的重要標誌之一。犍陀羅的菩薩像比佛像活潑華貴,酷似貴霜時代印歐混血的王子。 2、除瞭大量佛教雕塑外,犍陀羅也有很多異域諸神雕像,如希臘的雅典娜、印度財神般遮迦和生育女神珂哩帝(鬼子母)。也有...
評分穆罕默德·瓦利烏拉·汗先生並非犍陀羅研究的學術專傢,而在這個領域裏,從法國考古學傢富歇開始,有大量的學術專著發錶。他們或者從考古發現的詳盡描述,或者從曆史年代、美術風格和國傢間文化交流史進行闡述。無論如何,穆罕默德·瓦利烏拉·汗先生這著作隻能算文化普及的作...
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評分此書由烏爾都語直接翻譯而來,對犍陀羅藝術算是一個基礎的啓濛。不明白的是,為啥要刪減那麼多原圖呢?介於目前國內對犍陀羅方麵的書籍太少,所以也不好做齣太差的評論。隻希望有一天能親訪白沙瓦,實地找尋昔日犍陀羅的輝煌。
評分1、菩薩像的創造是犍陀羅藝術的重大貢獻,菩薩的大量齣現是大乘佛教興起的重要標誌之一。犍陀羅的菩薩像比佛像活潑華貴,酷似貴霜時代印歐混血的王子。 2、除瞭大量佛教雕塑外,犍陀羅也有很多異域諸神雕像,如希臘的雅典娜、印度財神般遮迦和生育女神珂哩帝(鬼子母)。也有...
圖書標籤: 藝術 犍陀羅 宗教 曆史 佛教 中亞·西域 考古 建築
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評分這個版本有一張超清晰的詹迪亞爾神廟平麵圖,塔剋西拉的中文版三捲本裏這張圖沒掃描清楚,恐怕是唯一一本中文版中有此圖的圖書瞭。
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