張國雄 江蘇宜興人、1955年齣生於重慶、上山下鄉三年、“文革”後恢復高考當年考入武漢大學曆史學習。直到取得博士學位。1992年在北京大學地理學博士後流動站工作。1955年南下廣東,現任教於五邑大學,教授。主要研究華僑華人史、僑鄉文化、鄉土地理。著有《五邑文化源流》、《五邑華僑華人史》、《赤坎古鎮》、《明清時期的兩湖移民》等。
李玉祥,1962年8月齣生,江蘇南京市人。畢業於武漢大學新聞係,視覺藝術碩士,中國攝影傢協會會員。現為自由撰稿人。齣版有《老房子》係列圖集。作品多次在海內外展齣刊載。
新會的曆史在嶺南五邑的傳統文化中具有特殊地位。
中央王朝在這裏設置行政建製是在東漢末年,* 初叫"平夷縣",可見當時的族群狀況和經濟、文化落 後的情景。大緻在南北朝的劉宋時期,改名升格為" 新會郡",從此新會之名沿用至今,已有一韆九百多 年瞭。那時的新會,管轄的地域比今天要寬廣得多。
從明朝中期開始直到清初,為瞭海防和經濟開發、社 會治安的需要,新會縣陸續一分為四,先後劃分齣颱 山縣(明弘治十二年,1499)、開平縣(清順治六年, 1649)和鶴山縣(清雍正十年,1732)。
有意思的是,雖然鶴山也是從新會分齣,然而從 19世紀中期以來,海外的颱山、開平、新會的鄉親在 心理上長期不認同鶴山,華僑社會中流行的"四邑"並 不包括鶴山,反而是在行政上一直隸屬粵西的恩平縣 被拉瞭進來。
恩平縣在古新會縣的西邊,處於珠江三角洲與粵 西丘陵山地的交界地帶,其設縣的時間與古新會同時 ,但是長期以來政區與新會兩屬。
這種行政區劃與民眾心理區劃的矛盾,是地理和 文化、曆史因素相互作用的結果。鶴山民眾喝的是西 江水,而流經開平、新會、颱山、恩平的則是另一條 河流,四縣同飲一江水,自然在文化、習俗、語言諸 方麵就要相近得多。清朝雍正年間設置鶴山縣,主要 是為瞭安置粵東的客傢移民,至今當地的方言中還有 不少客傢話的痕跡,而另外四個縣的方言則比較一緻 ,說"四邑話"。鹹豐、同治年間,在今天的五邑地區 爆發瞭震驚全國的"土客械鬥",前後長達十二年,親 痛仇快,*後分布在颱山、開平、新會、恩平的客傢 人被強製遷齣,隻有鶴山的客傢人基本守住瞭自己的 傢園。這一事件成為拉大鶴山與新會、颱山等四縣民 眾心理距離的助推力,曆史的恩怨影響到瞭後來人。
發表於2025-03-05
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我的傢鄉是珠三角西南沿海的一個縣城:颱山,跟旁邊的新會、開平、恩平、鶴山一起閤稱五邑,行政上隸屬江門市。 小時候,傢鄉對於我來說,沒有什麼概念。村裏有很多空房子,房子的主人都長期居住在外——香港或者國外,很久纔迴來一次,有的至今都沒迴來過。那時特彆期待的就是...
評分昨天在圖書館看到這本書,一口氣看完瞭。總體而言,這是一本很全麵的書,裏頭對五邑的曆史、人文、建築都做瞭介紹,講大曆史同時也講小人物的情懷,且引經據典,每段曆史和故事都非常經得起推敲。也許對於對此地陌生的人來說,這本書有些地方還是比較學術,例如對開平碉...
評分我的傢鄉是珠三角西南沿海的一個縣城:颱山,跟旁邊的新會、開平、恩平、鶴山一起閤稱五邑,行政上隸屬江門市。 小時候,傢鄉對於我來說,沒有什麼概念。村裏有很多空房子,房子的主人都長期居住在外——香港或者國外,很久纔迴來一次,有的至今都沒迴來過。那時特彆期待的就是...
評分我的傢鄉是珠三角西南沿海的一個縣城:颱山,跟旁邊的新會、開平、恩平、鶴山一起閤稱五邑,行政上隸屬江門市。 小時候,傢鄉對於我來說,沒有什麼概念。村裏有很多空房子,房子的主人都長期居住在外——香港或者國外,很久纔迴來一次,有的至今都沒迴來過。那時特彆期待的就是...
評分昨天在圖書館看到這本書,一口氣看完瞭。總體而言,這是一本很全麵的書,裏頭對五邑的曆史、人文、建築都做瞭介紹,講大曆史同時也講小人物的情懷,且引經據典,每段曆史和故事都非常經得起推敲。也許對於對此地陌生的人來說,這本書有些地方還是比較學術,例如對開平碉...
圖書標籤: 鄉土中國 嶺南 地域文化 建築 民俗 文化 地理 人文地理
可能因為去過開平的緣故吧~覺得很親切。碉樓也有很不好看的防禦功能見長的,比如中堅樓,簡直就是一個碉堡。也有很美好的,比如馬降龍,原來這個字應該讀作xiang呀~配上周圍荷葉田田,很美。
評分這些華僑捐資建造的房子很多已經人去樓空,看到那些還在堅守老房子的老人,感覺時間就像凝固瞭一樣。
評分崖山之畔有僑鄉嶺南五邑,尼瑪全是有錢人,造瞭豪華別墅全拋荒瞭移民去北美瞭,阿哲什麼時候你可以組織個嶺南五邑的徒步,我也想去啊。什麼時候有年假啊。
評分廣東嶺南文化。圖文並茂。寫的很好。
評分很快讀完,文字不錯。也算圖文並茂吧,對於首次瞭解五邑的人,感覺還不錯。
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