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絕對主義國傢的係譜

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絕對主義國傢的係譜 pdf epub mobi 著者簡介

佩裏·安德森(Perry Anderson)是一位西方馬剋思主義者或新馬剋思主義者。他1938年生於倫敦,是一個熱忱的社會主義者,而不是一個職業學問傢。他主持《新左派評論》達20年之久,發錶瞭大量著述,對英國馬剋思主義者重新評價自己的政治戰略和理論遺産作齣瞭多方麵的貢獻。安德森的著述也逐漸確立瞭他在歐美學術界的地位和影響。

安德森堅持馬剋思主義的基本立場,但是他反對綫性進化曆史觀和單一模式。在他看來,世界曆史的發展是統一性與多樣性的結閤。從他已發錶的兩部曆史研究著作的標題看,過渡(passages)和係譜(lineages)都是復數。這是明確地強調曆史發展的多樣性。《過渡》不僅對歐洲封建社會的起源和性質提齣獨到的見解,而且對於西歐和東歐的不同發展道路作瞭比較。《絕對主義國傢的係譜》更是緻力於通過西歐和東歐的比較,建立絕對主義君主國的地區類型(regional typology),揭示其在嚮資本主義轉變過程中的不同角色。


絕對主義國傢的係譜 pdf epub mobi 圖書描述

這部著作試圖對歐洲絕對主義國傢的性質與發展作一比較考察,書中介紹瞭東、西歐的絕對主義國傢:西班牙、法國、普魯士、波蘭等。

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發表於2024-11-21

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絕對主義國傢的係譜 pdf epub mobi 讀後感

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佩裏·安德森是知名的英國馬剋思主義學者,他兩本曆史社會學專著《從古代到封建主義的過渡》和《絕對主義國傢的係譜》是研究歐洲從古典時代到絕對主義時代的變遷。 安德森在書中提齣的轉型方式不同於我們傳統教科書的一點是在“封建主義-資本主義”中間插入瞭一段被稱之為“...  

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關於水利社會與集權國傢的討論,集成於魏特夫(Karl August Wittfogel,1896-1988)的《東方專製主義》(Oriental Despotism: a Comparative Study of Total Power,Yale University Press, 1957),而究其思想淵源,甚至可以追溯到亞裏士多德和希羅多德等古希臘作傢對埃及、波...  

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關於水利社會與集權國傢的討論,集成於魏特夫(Karl August Wittfogel,1896-1988)的《東方專製主義》(Oriental Despotism: a Comparative Study of Total Power,Yale University Press, 1957),而究其思想淵源,甚至可以追溯到亞裏士多德和希羅多德等古希臘作傢對埃及、波...  

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在安德森的分析中,絕對主義本質上是個矛盾體,作為一種國傢形態,它是舊的,因為捍衛的依舊是貴族的利益,但又是新的,因為與封建製不同,絕對主義瓦解瞭社會層麵的經濟政治共同體,而在更高的層麵上,即國傢層麵上實現瞭權力的集中。 通過這種重新部署,充實瞭國傢的力量,拓...  

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出版者:上海人民齣版社
作者:[英] 佩裏·安德森
出品人:
頁數:651
譯者:劉北成
出版時間:2001-1
價格:42.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787208035898
叢書系列:社會與曆史譯叢

圖書標籤: 政治學  曆史社會學  曆史  佩裏·安德森  絕對主義  西方馬剋思主義  思想史  政治   


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絕對主義國傢的係譜 pdf epub mobi 用戶評價

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跟《從古代到封建主義的過渡》連起來看,就會發現實際上說的是中世紀晚期到啓濛時期的事情。依然是史論,依然是反對綫性史觀。不同的是與上一本相比更突齣瞭一種類型學色彩。在本書裏作者強調瞭馬恩的封建主義—分裂—外嚮的等級製度和絕對主義—統一—內化的等級製度這一區彆,更重要的是強調瞭東方專製和這兩者的本質不同——再次見證瞭迴到文本的重要性——實質上作者的絕對主義理論是一種歐洲中心論的變體:歐洲是與眾不同的,特殊的。這個奧斯特羅姆(諾奬那位的老公)的美國特殊論對應瞭。感覺曆史的分析一開始要從“同”裏走齣來尋求不同,現在又要從“不同”迴到“同”,西馬的“不同”是為瞭建立統一分析框架,加州學派等的“同”也是這個目的。

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好得一塌糊塗,顛覆史觀!

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老西馬的洞見與不察——前言部分提齣的問題,在當下看來仍然敏銳;俄國一章寫到20世紀多少一些《真理報》附體感。至於青年成名的安德森本人,少年弟子江湖老,大概是給安德森作品時間軸得當的評語吧。

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翻瞭翻

評分

跟《從古代到封建主義的過渡》連起來看,就會發現實際上說的是中世紀晚期到啓濛時期的事情。依然是史論,依然是反對綫性史觀。不同的是與上一本相比更突齣瞭一種類型學色彩。在本書裏作者強調瞭馬恩的封建主義—分裂—外嚮的等級製度和絕對主義—統一—內化的等級製度這一區彆,更重要的是強調瞭東方專製和這兩者的本質不同——再次見證瞭迴到文本的重要性——實質上作者的絕對主義理論是一種歐洲中心論的變體:歐洲是與眾不同的,特殊的。這個奧斯特羅姆(諾奬那位的老公)的美國特殊論對應瞭。感覺曆史的分析一開始要從“同”裏走齣來尋求不同,現在又要從“不同”迴到“同”,西馬的“不同”是為瞭建立統一分析框架,加州學派等的“同”也是這個目的。

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