政府论（下篇）

出版者:商务印书馆

作者:[英] 洛克

页数:157

译者:叶启芳

出版时间:1964-2

价格:13.00元

装帧:平装

isbn号码:9787100016841

丛书系列:汉译世界学术名著丛书·政治法律社会

图书标签:洛克政治哲学政治学政治自由主义哲学英国汉译世界学术名著丛书

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读后感

一 自然状态理论的出现要涉及基督教尤其是中世纪唯名论的传统。 在基督教传统里，《圣经》的开头创世纪是非常重要的一章，塑造了基督徒对世界最初的认识：上帝在七天内用语言（word）/道（logos）创造了这个世界。在上帝造物之前。 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 ...  

我个人认为《政府论》分为上下篇出版是个很不错的选择，而霍布斯的《利维坦》其实也完全可以分为两本书来出版。第一部分的“论人类”和第二部分的“论国家”可以作为一本书；而第三部分和第四部分关于宗教神学的完全可以作为另一本书。就我自己而言，基本没读懂霍布斯的第...  

【按语：《政府论 下篇》中，洛克常常流露出一种很激烈的情绪，譬如在国家滥权时的解决办法涉及“用强力对抗强力”（98），常常强调人民诉诸上天的权利，反映出光荣革命时期的社会动荡，也说明Locke没有能够在宪政制度范围内来解决政治冲突；洛克强烈地依赖基督教自然法，容许...  

一 自然状态理论的出现要涉及基督教尤其是中世纪唯名论的传统。 在基督教传统里，《圣经》的开头创世纪是非常重要的一章，塑造了基督徒对世界最初的认识：上帝在七天内用语言（word）/道（logos）创造了这个世界。在上帝造物之前。 地 是 空 虚 混 沌 。 渊 面 黑 暗 。 神 ...  

由启蒙运动开启的西方现代文明进程中，亚当斯密的《国富论》奠定了现代西方社会的经济秩序的基础，洛克的《政府论》则奠定了现代西方社会的政治学基础原则。他发展了社会契约理论，认为政府是个人为了更好的保护自己的权利而成立的，由此政府的正当性只有建立在取...  

用户评价

洛克的自然状态比之霍布斯、卢梭等人要温和与先进得多。人之所以要建立一个政治社会来摆脱自然状态仅仅因为缺乏一个公共的权威的审判者，于是所有人放弃了一部分权利一致同意建立一个政治体（国家政府）来协调人与人之间的争端并保护个人财产。这个政治体要有立法机关，同时也要有执行机关。一旦立法机关违背了当初建立的初衷（尤指侵犯个人财产），人民有权重新选举出一个立法机关或建立新的政治形式。征服不能建立一个政府。即使是正义的战争，也不能侵犯个人财产，胜利方只能对真正战斗的人进行某些措施来抵消战争损耗。社会一旦建立，个人就不能再重拾上交权利而回到自然状态了。宗教因素在本书也是非常重要的，因为上帝的裁判是最为终极的仲裁，立法机关的对错，以及当政府行使未经人民授权的权力时，最终的申诉途径即为诉诸上天。

休谟完爆洛克！哼~

人权比主权更重要；自由比爱国更实际；法律比总统更可靠；民生比政治更符合需求；教育能让人看到希望。公民挑剔政府和批评其政策，便是爱国。

立法与行政的分离，最高权力机构不行驶权力，为之后孟德斯鸠的三权分立奠定了基础

那个时代的人第一次看到如此学说必惊呼……（好吧我也不知道他们会惊呼什么，总之一定会惊会呼就是了(﹁"﹁) ）