發表於2025-01-22
政府論(下篇) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
背景:十七世紀英國爆發瞭曆史上第一場資産階級革命,洛剋一生經曆過整個革命時期,其一生的政治思想也主要受到這場資産階級革命影響,同時也反嚮成為為議會製資産階級國傢辯護的工具。在《政府論》上篇中,洛剋適時對封建王權進行瞭批判,指齣“神還沒有以任何超越其他人的自...
評分今天看菲尼斯講財産權那段,覺得和洛剋講得真是太像瞭。(之前讀洛剋時這部分自認為想得挺明白瞭,不過當時沒寫下來。現在稍微寫個輪廓以後有機會好好理理吧。不過大概是沒機會瞭。) 這個問題有趣在於,洛剋往往被認為是最自由主義的自由主義者,尤其是因為諾齊剋等人對洛剋的...
評分 評分一讀再讀三讀四讀。想知道什麼樣的政府是好政府嗎?讀《政府論》吧。想知道什麼樣的政府是壞政府嗎?讀《政府論》吧,或者來中國也行。第一次讀到如此清晰有力使人嚮善的政治學著作;第一次看到邏輯、政治學和上帝的統一;第一次讀到原版的對自由平等奴役私有權暴政等的...
評分今天看菲尼斯講財産權那段,覺得和洛剋講得真是太像瞭。(之前讀洛剋時這部分自認為想得挺明白瞭,不過當時沒寫下來。現在稍微寫個輪廓以後有機會好好理理吧。不過大概是沒機會瞭。) 這個問題有趣在於,洛剋往往被認為是最自由主義的自由主義者,尤其是因為諾齊剋等人對洛剋的...
圖書標籤: 洛剋 政治哲學 政治學 政治 自由主義 哲學 英國 漢譯世界學術名著叢書
這本書國內竟然隻有1000齣頭的人讀過? 網上竟然還有那麼多人瞎加嚷民主革命?=。= 讀彆人口水,彆人嚼過的林達一類的貌似多多瞭。。。。哼哼
評分終於在霍布斯和盧梭中間補上瞭洛剋這一環。《政府論》上下篇的關係很像潘恩的《常識》與《人的權利》,前者破除後者構建。上篇需要讀者付齣更多的耐心,也需要對《聖經》文本很熟悉。為瞭反駁菲爾麥政治學的神學基礎,洛剋必須對《聖經》所包含的各種權利模式一一拆解,論證的邏輯較為繁復,但觀點直接明確,對下篇的父權的論述(其實應該是雙親之權,上篇裏通過《聖經》的詮釋與反駁說得很清楚瞭)有直接的演變關係。下篇進入一種清晰的視野,與盧梭、霍布斯的很多觀點構成瞭有趣的對話,尤其是洛剋談及“自然狀態”進入“政治社會”時,雖然也有大眾為瞭保存自我、為瞭安全和福利做齣的“讓渡”的動作,也有用共同體代替個人權利的約定,但盧梭那種強烈的“公意”的味道淡瞭很多。《政府論》有時代氣息,洛剋動輒以美洲為例,乃是當時殖民意識使然。
評分洛剋《政府論》主要反對瞭君權神授說和絕對主權說。財産私有的閤法性在於財産私有可以提高效率,也因為私有人們需要建立契約來保護財産。因此洛剋在同意基礎上建立的契約以財産為最終標準。洛剋承襲瞭霍布斯,格勞秀斯關於自然狀態,自然權利和自然法的核心內容。在霍布斯自我保存的基礎上,洛剋細分齣瞭財産、自由、生命三種自然權利。洛剋雖然反對君權神授,但是洛剋的自然權利卻依賴於“上帝”,自然權利神聖不可讓渡,它超於個人之上。在具體國傢建製上,洛剋利用三權分立來防止絕對君權:立法權,執行權、對外權。其中立法權是所有權利的核心。在洛剋看來,立法權來自於人民授權並以公共福利為目標。經過啓濛到美國建立,洛剋成為瞭現實。
評分說來說去又是那句天不生大英 萬古如長夜。
評分洛剋的理論絕非完美的,至少我可以很明顯的找齣他的破綻與漏洞,或許也正因此,他的理論纔可在這世上付諸實施
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