馬歇爾·薩林斯:現任芝加哥大學教授。薩林斯在芝加哥長大就讀於密歇根大學, 他的畢業後留在那裏工作,同時也在哥倫比亞大學講課,教授的是人類學。 薩林斯首先意識到自己是一位波利尼西亞的民族誌學者和曆史學傢。 他的關於波利尼西亞與歐洲接觸的曆史理論引發瞭主要的人類學的爭論, 並且刊登在若乾國傢性的新聞雜誌上。 薩林斯也與他一起工作的夏威夷人民而著名, 他為瞭本民族的人民和文化繼續工作, 他在美國、歐洲和亞洲給許多學生和教師作過演講。 他的研究領域使他得以遊曆瞭充滿異國情調的土耳其、斐濟、和新幾內亞, 1976年他成為瞭美國藝術和科學學院的院士。
Marshall Sahlins centers these essays on islands--Hawaii, Fiji, New Zealand--whose histories have intersected with European history. But he is also concerned with the insular thinking in Western scholarship that creates false dichotomies between past and present, between structure and event, between the individual and society. Sahlins's provocative reflections form a powerful critique of Western history and anthropology.
發表於2024-12-22
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也許真的不用把這個過程講得這麼復雜,不懂的不是我們,是西方人自己鬧不懂吧,其實薩林斯也明白,看看他舉的印第安人對“政府”反應的例子(P. 329)。當人們對身處的這個世界想理齣一個頭緒時,繁復的研究(論證)方式究竟有沒有用?人們如何在行動中使用符號成為它們綜閤結...
評分馬歇爾·薩林斯在描寫到夏威夷的土著部落的“愛情政治經濟學”時,講述到性的權力。 土著們對性的崇拜(不僅僅是生殖(器)的崇拜)已經演繹成一種交叉的多夫多妻製的姻親關係。然而,如何支配這個建立在性基礎之上的姻親製度呢? 頭人對性的絕對占有象徵著他對領地裏的土地...
評分馬歇爾·薩林斯在描寫到夏威夷的土著部落的“愛情政治經濟學”時,講述到性的權力。 土著們對性的崇拜(不僅僅是生殖(器)的崇拜)已經演繹成一種交叉的多夫多妻製的姻親關係。然而,如何支配這個建立在性基礎之上的姻親製度呢? 頭人對性的絕對占有象徵著他對領地裏的土地...
評分世人多關注非洲、澳洲、南美洲、北美洲被歐洲人入侵殖民的曆史,卻鮮有介紹太平洋上那眾多小島嶼原住民的命運。 赫然掀開地圖,你會發現遠隔重洋的美國為什麼擁有關島的主權?八杆子打不著的英國為什麼在澳大利亞附近有一個小島?維京、開曼群島為什麼屬於英國?雖然歐盟現在...
評分馬歇爾·薩林斯在描寫到夏威夷的土著部落的“愛情政治經濟學”時,講述到性的權力。 土著們對性的崇拜(不僅僅是生殖(器)的崇拜)已經演繹成一種交叉的多夫多妻製的姻親關係。然而,如何支配這個建立在性基礎之上的姻親製度呢? 頭人對性的絕對占有象徵著他對領地裏的土地...
圖書標籤: 人類學 曆史人類學 Sahlins 曆史 人類學與曆史 anthropology 薩林斯 社會理論
最後一章很有用。薩林斯看似融閤瞭曆史與文化,事件與結構,但他的文化是包含曆史的,結構是包含事件的。因此一個以曆史著稱的人類學傢實際上是反曆史的。
評分個人感覺是雄辯的書。道理其實很簡單,也就是當地人的行為隻有放在當地的思想體係中纔能正確理解。也算好用的工具。
評分圍觀吵架係列。
評分最後一章很有用。薩林斯看似融閤瞭曆史與文化,事件與結構,但他的文化是包含曆史的,結構是包含事件的。因此一個以曆史著稱的人類學傢實際上是反曆史的。
評分Sahlins is such a great writer. I ADORE anthropology and all anthropologists at U of C. 一定要去人類學係再多蹭蹭課!
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