剋洛德·列維-斯特勞斯,法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。
列維-斯特勞斯齣生於1908年,青年時代愛好哲學,醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想;嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學,陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。
"Every word, like a sacred object, has its place. No "precis" is possible. This extraordinary book must be read."--Edmund Carpenter, "New York Times Book Review "
"No outline is possible; I can only say that reading this book is a most exciting intellectual exercise in which dialectic, wit, and imagination combine to stimulate and provoke at every page."--Edmund Leach, "Man "
"Levi-Strauss's books are tough: very scholarly, very dense, very rapid in argument. But once you have mastered him, human history can never be the same, nor indeed can one's view of contemporary society. And his latest book, "The Savage Mind," is his most comprehensive and certainly his most profound. Everyone interested in the history of ideas "must" read it; everyone interested in human institutions "should "read it."--J. H. Plumb, "Saturday Review"
"A constantly stimulating, informative and suggestive intellectual challenge."--Geoffrey Gorer, "The Observer," London
發表於2024-12-26
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太初有言,言與神同在。有言即有神靈,因神話歸根結底是來自語言材料的。自語言産生之後,人類的交往就從無盡的可能性中脫穎而齣,轉而進入有限的變化範圍。“萬花筒中的圖案歸根結底是有限的,因為組成它的那些碎片是有限的。”在許多文明中,古人對此的認識都很清楚,他們對...
評分在前言中,列維斯特勞斯竟然說,這本書是他根據自己的一些講稿“隨意擴充”而成的,這也太耍無賴瞭吧。 既然如此,我也就不細究瞭: 列維在第一章開頭引用瞭許多研究,說原始人雖然知識範圍不夠寬廣,但是在有限的領域內,知識卻是極大的豐富,因此得齣結論:原始人並不是隻認...
評分p13 動植物不是由於有用纔被認識的,它們之所以被看作有用或有益的,正是因為它們首先已經被認識瞭。 p22 神話思想的特徵是,他藉助一些參差不齊的元素錶列來錶達自己,這套元素錶列即使包羅廣泛也是有限的;然而不管麵對著什麼任務,它都必須使用這套元素,因為它沒有任何其...
評分列維-斯特勞斯力圖證明,原始的具體性思維與現代的抽象性思維僅僅是兩種不同的思維方式,並無高低上下之分,相反,這兩種思維方式在人類曆史上一直並行發展、各司其職,互相滲透補充。他還斷言,人類藝術與科學活動即分彆與這兩種思維方式嚮符。 其實,原始思維並非理性的匱乏...
評分雖然這是錶現原始的野性的思維的學術作品,但頗有些哲學味道,其實可以得齣聯想結論,當我們認為其他人、其他民族奇怪時,也許彆人也是這樣看我們的,這不是什麼問題,隻是不同人不同民族不同階層的思維不同吧瞭。 作者是人類學傢,本書錶現瞭原始社會中的人類的思維方式,學術...
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對照著中文版讀完瞭。前兩章我還能讀懂一點,後麵就一直在懵圈。但我還是要繼續和列維-斯特勞斯糾纏下去。
評分bricolage和science的比照可以幫助理解人如何反思生活。有些術語拿不準。此書和elementary structure of kinship有何關聯?
評分Savages understand the world by building a mental classification system to analog their observations.
評分Bricolage
評分如果說科學已經鋪開遠過身體,那麼你想康德,那隻是指齣世界圖景的本身已經女性化,土地鎮壓化,如此之後,不能忘我的把自己扔進去,並且穿透齣來的,都隻能算賣淫
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