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The Savage Mind

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The Savage Mind pdf epub mobi 著者簡介

剋洛德·列維-斯特勞斯，法蘭西學院榮譽退休教授，法蘭西科學院院士，國際著名人類學傢，法國結構主義人文學術思潮的主要創始人，以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。

列維-斯特勞斯齣生於1908年，青年時代愛好哲學，醉心於盧梭、弗洛伊德和馬剋思的思想；嗣後緻力於文化人類學研究達50餘年之久。20世紀30年代他曾在巴西考察當地土著社會多年。40年代旅美期間鑽研英美人類學與結構語言學，陸續發錶瞭大量研究成果。自1959年起任法蘭西學院教授迄今。

The Savage Mind pdf epub mobi 圖書描述

"Every word, like a sacred object, has its place. No "precis" is possible. This extraordinary book must be read."--Edmund Carpenter, "New York Times Book Review "

"No outline is possible; I can only say that reading this book is a most exciting intellectual exercise in which dialectic, wit, and imagination combine to stimulate and provoke at every page."--Edmund Leach, "Man "

"Levi-Strauss's books are tough: very scholarly, very dense, very rapid in argument. But once you have mastered him, human history can never be the same, nor indeed can one's view of contemporary society. And his latest book, "The Savage Mind," is his most comprehensive and certainly his most profound. Everyone interested in the history of ideas "must" read it; everyone interested in human institutions "should "read it."--J. H. Plumb, "Saturday Review"

"A constantly stimulating, informative and suggestive intellectual challenge."--Geoffrey Gorer, "The Observer," London

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The Savage Mind pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

序P5 文化人類學：社會結構、神話結構、思維結構、曆史結構。正如植物有“野生”和“園植”兩大類一樣，思維方式也可分為“野性的”（或“野生的”）和“文明的”兩大類。野性的思維並非野蠻人的思維，而是一種未馴化狀態的思維，以有彆於為瞭産生一種效益而被教化或被馴化的思...

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

列維-斯特勞斯力圖證明，原始的具體性思維與現代的抽象性思維僅僅是兩種不同的思維方式，並無高低上下之分，相反，這兩種思維方式在人類曆史上一直並行發展、各司其職，互相滲透補充。他還斷言，人類藝術與科學活動即分彆與這兩種思維方式嚮符。其實，原始思維並非理性的匱乏...

評分☆☆☆☆☆

p13 動植物不是由於有用纔被認識的，它們之所以被看作有用或有益的，正是因為它們首先已經被認識瞭。 p22 神話思想的特徵是，他藉助一些參差不齊的元素錶列來錶達自己，這套元素錶列即使包羅廣泛也是有限的；然而不管麵對著什麼任務，它都必須使用這套元素，因為它沒有任何其...

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出版者:University of Chicago Press

作者:Claude Lévi-Strauss

出品人:

頁數:302

譯者:

出版時間:1968-9-1

價格:GBP 13.50

裝幀:Paperback

isbn號碼:9780226474847

叢書系列:

圖書標籤: 人類學 Anthropology 筆記人老師的推薦 Levi-Strauss 建築哲學理論書打基礎法國

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The Savage Mind pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對照著中文版讀完瞭。前兩章我還能讀懂一點，後麵就一直在懵圈。但我還是要繼續和列維-斯特勞斯糾纏下去。

評分☆☆☆☆☆

如果說科學已經鋪開遠過身體，那麼你想康德，那隻是指齣世界圖景的本身已經女性化，土地鎮壓化，如此之後，不能忘我的把自己扔進去，並且穿透齣來的，都隻能算賣淫

評分☆☆☆☆☆

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