民族与民族主义

厄内斯特·盖尔纳：剑桥大学社会人类学教授。20世纪晚期现代性研究的著名理论家。他在哲学和社会人类学研究方面做出了杰出贡献。

出版者:中央编译出版社

作者:厄内斯特・盖尔纳

页数:228

译者:韩红

出版时间:2002

价格:16.0

装帧:平装

isbn号码:9787801095275

丛书系列:民族主义研究学术译丛

图书标签:民族主义政治学盖尔纳社会学人类学民族政治民族主义研究

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图赞巴赫：你说，在未来的年代里，地球上的生活将是不可思议的，美妙的。的确如此，然而，即便那种生活尚很遥远，要想成为它的一部分，就必须做好准备，必须工作……是的，必须工作，也许你会想——这个德国人过于激动了，但是，我发誓，我是俄国人。我连德语都不会讲，我的父亲是东正教徒……

我们的民族犹如我们与女人的关系：它与我们的道德本质是连在一起的，无法体面地改变，它纯属偶然，不值得改变。

读后感

一本对各种理论进行比较，并从中建构出自己得理论模式的书，所用文献极少，但阐述了详尽的观点，并做出突破。虽然常常有看不懂和不理解的地方，但的确值得一读。是从一个新的角度（教育体系，识字文化）来理解民族主义的，论述在前半部书让我有点不明白他在说什么，但是随着逐...

作者：西闪 　　□思想光谱 　　有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...  

Benedict Anderson在《想象的共同體》新版序言中說，Earnest Gellner的Nation and Nationalism代表了功能主義視角研究民族問題，而他自己的作品則是從文化（人的想象）的角度研究。 　　 　　Nation and Nationalism本版本開頭是Breuilly的介紹，其中梳理了民族主義問題研...  

用户评价

稍後批判一番

木有读懂的书，再看中文版，也不会读懂。。。（废物啊...）；那个社会熵的翻译真的是。

民族主义，作为一个永久性的问题，就像一把达摩克里斯的宝剑，悬在任何一个胆敢违抗民族主义融合政治文化疆界的使命的政治题头上。

《想象共同体》的齐名作。如果说安德森的民族是被“想象的”，那么盖尔纳的民族可以被称为是“制造的”。不是先有民族，而后有民族主义，而是先有作为政治原则的民族主义，而后有民族国家。在农业社会向工业社会过渡的过程中，复杂的社会劳动分工、占据主导地位的高层次文化以及高度流动性要求人们在一套同一的、无差别的文化体系中寻求认同，而促成认同的文化疆域恰好与集权的政治疆域重合在一起，这样，构成了最初民族国家的蓝图。抗熵会构成民族间的边界，早期工业化的待遇不公被转化成为民族矛盾，盖尔纳从功能主义的视角解构民族，他的思想具有一种抽离于思想史之外的洞见，不过，实证似乎略显不足，而且其理论基本建立在欧洲民族主义的经验之上。

其实我一点儿也不喜欢盖尔纳