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发表于2025-02-02

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作者：西闪 　　□思想光谱 　　有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...  

正好写了reading memo就贴上来（说明如果不是要交作业我根本读书不认真，然而就算要交作业我还是读的不认真……） Gellner写得好，我写得垃圾，有缘点进来的旁友随便康康就好。 Main Arguments: From agrarian society to industrial society, the economic, social, cultural ...  

从文风到理论无一不体现着毫不妥协的结构-功能主义、毫不妥协的现代主义、毫不妥协的自由主义。

民族主义，作为一个永久性的问题，就像一把达摩克里斯的宝剑，悬在任何一个胆敢违抗民族主义融合政治文化疆界的使命的政治题头上。

这不仅是讲民族主义的书，还讲了社会阶段演进和特点、教育、国家控制、民间反抗，更难能可贵的是里面的反思和诘问，即便是社会所倡导的意识形态也可能是虚假意识在作怪；对工业社会的控制模式的论述也很抓眼。连着看了两边但好像还没吃透，所谓集大成者，要常看常新啊～

比本尼迪克特更有说服力，没有识字的、无地方化语境的标准文化，印刷资本主义就是空中楼阁。但“想象共同体”的价值越出了民族主义，比如在性别话题里，除了直男，大概也都是一堆想象共同体吧。

“我们的民族性犹如我们与女人的关系：它与我们的道德本质是连在一起的，无法体面地改变，它纯属偶然，不值得改变”