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發表於2025-04-26

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自《語言與神話》問世以來，本書就一直是西方美學、文藝理論者所必讀的經典。而卡西勒在本書中力圖將哲學工作引嚮語言神話之維的努力，不但反應瞭本世紀歐陸哲學的重要趨勢，也展示瞭他「符號形式哲學」的成因和發展。對無暇閱讀《符號形式哲學》的讀者而言，《語言與神話》及...

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柏拉圖對詩人（藝術傢）的衊視一直讓我不能理解。在他的“理想國”裏連手藝人都比“詩人”對社會有價值。柏拉圖認為手工藝是對“真實世界”的“模仿”，而文學作品是對“摹仿”的模仿，不僅離“真實”更遠，而且有誤導作用。這一觀點錶達瞭這位哲學傢對語言和藝術的不信任，但...  

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論文寫瞭神話再加上今天語言學提到的一點東西，今天又翻看覺得特彆貫通。 雖然佶屈聱牙 但一字一字細讀還是有收獲，語言是科學的結構，神話是思想的結晶，但無論哪一個都是純粹理論的基礎，語言學是一門前沿的科學有點意思。

隱喻思維支配語言與神話 神話是心智的客觀化實在化 語言是概念客觀化抽象化 藝術是直接把握實在的直覺客觀化 藝術通嚮自由 文化的不同産物旨在將印象的被動世界變形為精神的錶達世界 符號作為各自內在發展工具 由此越是創造越是固步自封 哲學在於迴歸本源

卡西爾

序真有水平。當然內容也很有意思，我從沒有在語言層麵思考過神話的架構。

其實是去年課業的書，今早讀畢，每一篇都寫瞭讀書筆記。