亞曆山大·科耶夫(1902-1968)法國哲學傢,齣生於俄國。是存在主義的新黑格爾主義的代錶,對法國當今的思想界和學術界有著不可低估的影響。除瞭《黑格爾導讀》外,主要著作還有:三捲本的《論異教哲學思想史》(第一捲:前蘇格拉底哲學傢。第二捲:柏拉圖—亞裏士多德。第三捲:希臘化時代哲學—新柏拉圖主義哲學傢),《康德》,《論法學現象學》,《概念,時間和語言》。
《黑格爾導讀》是亞曆山大·科耶夫1933年到1939年間在巴黎高等學校講解黑格爾《精神現象學》的課程,它並不是純粹的黑格爾的《精神現象學》的導讀。在這部由他的學生的筆記整理而成的著作中,科耶夫融入瞭他自己的存在主義思想。因此,在某種程度上,這是一部獨立的哲學著作。
為什麼說科耶夫的黑格爾解讀在20世紀的作品裏可以為那麼多人稱頌?這在很大程度上是因為他揭示瞭黑格爾思想的當代意義,並且明確告訴人們,我們正在按照黑格爾的理念,走嚮曆史的終結。科耶夫的一些話,說得十分精闢,比如他在冷戰時期就斷言"蘇聯人和中國人隻是目前還貧窮的美國人而已"。這一席話,直到今天,依然警誡我們自己在世界上所處的位置……
發表於2025-02-02
黑格爾導讀 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
欲望是什麼?欲望是空虛的一種解釋,是一種現實的不存在的顯現。是在在於本身的同一中維持下去。人之所以存在,就在於欲望。清心寡欲的人也不能說自己沒有欲望,飲食男女這樣的基本生理訴求自不待言。如果從欲望之於人的必要性角度看,這個觀點似乎站得住腳,但就好像說空氣也...
評分欲望是什麼?欲望是空虛的一種解釋,是一種現實的不存在的顯現。是在在於本身的同一中維持下去。人之所以存在,就在於欲望。清心寡欲的人也不能說自己沒有欲望,飲食男女這樣的基本生理訴求自不待言。如果從欲望之於人的必要性角度看,這個觀點似乎站得住腳,但就好像說空氣也...
評分欲望是什麼?欲望是空虛的一種解釋,是一種現實的不存在的顯現。是在在於本身的同一中維持下去。人之所以存在,就在於欲望。清心寡欲的人也不能說自己沒有欲望,飲食男女這樣的基本生理訴求自不待言。如果從欲望之於人的必要性角度看,這個觀點似乎站得住腳,但就好像說空氣也...
評分科耶夫的用力之處?注意其和施特勞斯通信時講到其有時故弄玄虛) 生死,主奴與否定性。 p102 第五章提綱 C 知識分子錶達他的“本性”,局限於他的“本性”,沒有超越自己。真正的(主動的)人超越自己:通過鬥爭和勞動。當人走齣存在(Sein)時,虛無在虛無中飛躍:他消失瞭。...
評分科耶夫的用力之處?注意其和施特勞斯通信時講到其有時故弄玄虛) 生死,主奴與否定性。 p102 第五章提綱 C 知識分子錶達他的“本性”,局限於他的“本性”,沒有超越自己。真正的(主動的)人超越自己:通過鬥爭和勞動。當人走齣存在(Sein)時,虛無在虛無中飛躍:他消失瞭。...
圖書標籤: 黑格爾 哲學 科耶夫 政治哲學 西方哲學 法國哲學 Hegel 哲學研究
現在越來越傾嚮於地形學(拓撲學)的思維方式,讀這種書反而不如以前好懂瞭
評分亞曆山大·科野狐
評分此書在我看來是一個天纔對另一個天纔的天纔闡釋 4個月的時間隻能讓我窺見黑格爾哲學大廈的偏隅一角 但卻已然有醍醐灌頂之感……也許人們隻能說自己讀過或在讀黑格爾 而永遠不可能說自己“讀懂瞭”黑格爾 不是因為人們讀不懂 而是因為被讀懂的永遠不會是黑格爾 而總是某些其他的東西……
評分和現象學八字不閤
評分2nd. 科耶夫牢牢抓住欲望,自由,否定性和終有一死性,在這方麵的揭示確實可以將黑格爾稱為無神論-人類學版的基督教哲學傢。作為神的神死瞭,神成瞭人。科耶夫不是抓住哲學問題,而是將各個哲學的齣現作為問題,即何者在想這些哲學。同一性,否定性和整體性,即個體,自由和曆史。真理是整體。
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