柏拉图的哲学

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出版者:华东师范大学出版社
作者:阿尔法拉比
出品人:
页数:251
译者:程志敏
出版时间:2006-1
价格:29.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787561745052
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 柏拉图
  • 哲学
  • 阿尔法拉比
  • 古希腊
  • 经典与解释
  • 政治哲学
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具体描述

本书所收的第一篇著作《柏拉图的哲学》,是阿尔法拉比对柏拉图哲学的总体看法。第二篇著作《概要》是对柏拉图最重要的政治哲学著作的详细解读,尽管有些解读和柏拉图的原文并不直接相干,但这也许是阿尔法拉比“得意忘言”的解释学境界使然。阿尔法拉比对柏拉图《法义》的解读,突出了伊斯兰世界与基督教世界在继承古希腊文化上的不同趣味。第三篇论著旨在调解人们对柏拉图这位“神圣者”和第一导师亚里士多德的看法。最后一篇著作并非与柏拉图思想毫无关系,实际上正是对幸福的认识和追求,才把阿尔法拉比和柏拉图(还有亚里士多德)紧紧联系在了一起。柏拉图经学的根本目的,也许就蕴含在阿尔法拉比所著的《获得幸福》中。

《哲思的星空:古希腊智慧的传承与回响》 这本书并非直接阐述某一位特定哲学家,而是试图编织一张网,连接起古希腊哲学那璀璨的星空,并探究其思想如何跨越时空,至今仍在人类的精神领域激荡回响。它将带领读者踏上一段追溯之旅,深入那些塑造了西方乃至世界文明基石的思想源泉,但我们不会将目光局限于某本具体的著作,而是去感受那个时代涌动的智慧洪流,以及不同思想流派之间错综复杂的对话与碰撞。 我们将从源头说起,那个群星闪耀的时代,苏格拉底以其独特的诘问方式,挑战着雅典城邦的传统观念,开启了对“美德”、“正义”、“知识”等基本概念的深刻反思。他的智慧不在于提供现成的答案,而在于引导人们认识自身的无知,激发对真理的永恒追寻。本书将通过描绘苏格拉底与青年人的对话场景,以及他在公众辩论中的风采,来展现其思想的活力与影响力,着重于他提出的“认识你自己”这一核心命题,以及其对灵魂不朽的初步构想。我们不会复述《申辩篇》或《斐多篇》的每一个细节,而是提取其精神内核,探讨他如何通过理性与辩证,为后世哲学探究奠定基础。 随后,我们将目光投向柏拉图,这位苏格拉底最杰出的弟子。然而,本书的重点并非对柏拉图某部著作的逐字解读,而是聚焦于他构建的那个宏大的哲学体系,尤其是他那影响深远的“理念论”(Theory of Forms)。我们将深入浅出地解释,为何柏拉图认为我们感官所接触到的世界只是不完美的模仿,而真正实在的、永恒的“理念”存在于一个超越的领域。本书将通过生动的比喻和形象的描绘,例如“洞穴的比喻”,来阐释这一核心概念,探讨理念论如何解释知识的本质、现实的层级,以及人类认识的可能途径。我们还会触及柏拉图关于理想国度的构想,以及他对于统治者应具备的哲学智慧的论述,但这些都将作为理念论在政治哲学和社会组织方面的延伸,而非孤立的政治学说。 在描绘了理念论的光辉之后,我们不会止步于此。我们将继续前行,进入亚里士多德的哲学世界。这位柏拉图的学生,却在许多方面展现出与老师截然不同的哲学取向。亚里士多德更注重对现实世界的观察与分析,他将哲学研究的范畴极大拓展,涵盖了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、生物学等诸多领域。本书将重点探讨亚里士多德的“四因说”(Four Causes),即质料因、形式因、动力因和目的因,以此来阐释他对事物本质和运动规律的理解。我们将分析他如何运用归纳与演绎的方法,构建起一套严谨的逻辑体系,并探讨他对于“潜能”与“现实”的区分,以及他对“幸福”(Eudaimonia)的追求,将其视为人类活动的终极目的。我们会看到,亚里士多德的哲学更具经验性和系统性,他试图用理性的方式解释宇宙的秩序和生命的意义。 除了这三位巨匠,本书还将穿梭于古希腊哲学中其他重要的流派和思想家。我们将简要介绍早期自然哲学家(如泰勒斯、阿那克西曼德、赫拉克利特)对宇宙本源的探索,他们将目光从神话转向了自然本身,试图用理性来解释世界的构成。我们也会触及智者学派(Sophists)的出现,以及他们对修辞学、相对主义和人类中心主义的关注,以及他们与苏格拉底、柏拉图之间的思想交锋。此外,我们将概览伊壁鸠鲁主义(Epicureanism)和斯多葛主义(Stoicism)等希腊化时期的哲学思潮,它们虽然在时间上稍晚,但却继承和发展了古希腊哲学的精神,并对后世产生了深远影响。我们将探讨伊壁鸠鲁如何提倡通过节制欲望来获得真正的快乐,以及斯多葛主义如何强调通过理性来顺应自然,保持内心的平静和坚韧。 本书并非枯燥的哲学史梳理,而是力求以引人入胜的方式,展现古希腊哲学思想的生命力。我们将尝试用现代的语言和视角,去理解那些古老的观念,并探讨它们在当下社会和个人生活中的意义。我们将思考:在信息爆炸、价值多元的今天,苏格拉底式的诘问是否仍然是保持清醒头脑的利器?柏拉图的理念论能否为我们理解抽象概念和追求理想提供参照?亚里士多德的伦理学是否还能指导我们如何在复杂的世界中实践“幸福”? 本书将注重思想的关联性,而不是孤立的介绍。我们将强调不同哲学家之间思想的继承、发展、批判与融合。例如,我们会看到亚里士多德是如何在继承柏拉图思想的基础上,进行颠覆性的重构;也会看到斯多葛主义如何在某种程度上回应了柏拉图关于理性至上的理念。通过这种方式,读者将能够更清晰地看到古希腊哲学思想演进的脉络,以及其内部的张力和活力。 在叙述过程中,我们将避免使用过于学术化的术语,力求通俗易懂。我们会运用大量的类比、故事和历史情境,来帮助读者更好地理解抽象的哲学概念。例如,在解释理念论时,我们可能会引用艺术家对完美的追求,或者科学家对理论模型的构建;在讨论亚里士多德的四因说时,我们会从一个具体的物品(如一把椅子)入手,来分析其存在的不同层面的原因。 本书的最终目标,是激发读者对哲学本身的兴趣,鼓励大家独立思考,去追问那些关于人生、宇宙和人类存在的根本性问题。它不是提供一套现成的答案,而是开启一扇门,邀请读者一同踏入哲学的殿堂,去感受智慧的光芒,去体验思想的乐趣,并最终在古希腊先哲的引领下,照亮我们自己的前行之路。它希望让读者明白,那些古老的哲学思想,并非尘封的历史遗迹,而是活生生的智慧,是能够指引我们洞察世界、审视自我、创造更美好未来的宝贵财富。我们将通过描绘那个时代的思想家们如何运用他们的智慧,去应对当时的挑战,从而让读者理解,哲学并非脱离现实的空谈,而是与人类的生存状态息息相关的实践。 本书还将适当地触及古希腊哲学对后世,尤其是对西方思想文化的影响,例如其对宗教、科学、政治、艺术等领域所产生的潜移默化的作用。我们将看到,从宗教改革到启蒙运动,从科学革命到现代艺术,古希腊哲学思想的影子无处不在,它们以各种形式被吸收、转化,并不断重塑着人类文明的面貌。 通过这样一本导览式的著作,读者将能够领略到古希腊哲学的博大精深,感受到思想的魅力,并从中获得启发,以更加深刻的视角去理解我们所处的世界,以及我们在其中扮演的角色。这是一种跨越千年的智慧对话,一种关于人类理性与精神的永恒探索。

作者简介

目录信息

中译者导言:柏拉图经学史的“残篇”
柏拉图的哲学
柏拉图《法义》概要
两圣相契论
——神圣者柏拉图与亚里士多德意见的一致性
获得幸福
附录:
法拉比如何解读柏拉图的《法义》(施特劳斯)
简评迈蒙尼德和阿尔法拉比的政治学(施特劳斯)
中世纪政治哲学的历史价值(莱纳、马迪)
· · · · · · (收起)

读后感

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将之与马克思比较,他们同样是在关心人类生存的基本问题,即人如何行为,人类社会如何运转。都会涉及到构建自己的哲学。两个庞然大物横亘在人类历史的长河中,高山仰止。 老师所谓知识即提高分辨率,一种对事物的认知度的提升。线喻不就是如此? “苹果下落了” 1.苹果秋天会掉...

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将之与马克思比较,他们同样是在关心人类生存的基本问题,即人如何行为,人类社会如何运转。都会涉及到构建自己的哲学。两个庞然大物横亘在人类历史的长河中,高山仰止。 老师所谓知识即提高分辨率,一种对事物的认知度的提升。线喻不就是如此? “苹果下落了” 1.苹果秋天会掉...

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将之与马克思比较,他们同样是在关心人类生存的基本问题,即人如何行为,人类社会如何运转。都会涉及到构建自己的哲学。两个庞然大物横亘在人类历史的长河中,高山仰止。 老师所谓知识即提高分辨率,一种对事物的认知度的提升。线喻不就是如此? “苹果下落了” 1.苹果秋天会掉...

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施特劳斯的老师 (转自网友,“左右摇摆”的博客) 初读阿尔法拉比《柏拉图的哲学》,最大的感觉莫过于其语言的平淡如水,几乎每一段的开头都是以“柏拉图首先研究了。。。”,“当柏拉图。。。”,“然后,柏拉图研究了。。。”之类的句型开头,接下来就是一段阿尔法拉比对...  

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施特劳斯的老师 (转自网友,“左右摇摆”的博客) 初读阿尔法拉比《柏拉图的哲学》,最大的感觉莫过于其语言的平淡如水,几乎每一段的开头都是以“柏拉图首先研究了。。。”,“当柏拉图。。。”,“然后,柏拉图研究了。。。”之类的句型开头,接下来就是一段阿尔法拉比对...  

用户评价

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这是一部散发着永恒光芒的作品,它超越了其诞生的时代背景,其提出的许多问题至今仍困扰着我们。我被作者那种近乎偏执的对清晰性和准确性的追求深深吸引。他对待概念的界定一丝不苟,不容许任何模糊或含糊其辞的空间。书中对人性弱点和集体盲从心理的描绘,至今读来仍感到一种锐利的讽刺感,仿佛作者早已预见到了后世的种种荒谬。与市面上那些试图迎合大众口味的“成功学”或“速成”读物截然不同,这本书更像是一次对心智的“打磨”过程,它不保证让你轻松,但它保证让你变得更锋利。我建议读者务必准备好充足的时间和安静的环境来阅读,因为任何中断都可能让你丢失那条复杂的思维主线。它留给读者的遗产,不是几句可以引用的格言,而是一种更审慎、更负责任的思考方式。

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坦白讲,阅读这本书的过程充满了自我辩论的火花。作者在阐述其核心论点时,经常会抛出一个看似简单,实则极具爆炸性的前提,然后围绕这个前提进行层层深入的逻辑推演。我发现自己经常会不自觉地在心中与作者进行对话,不断地在脑海中搭建反驳的论据,试图找出他论证中的薄弱环节。正是这种主动的、批判性的参与,使得阅读体验变得极其鲜活和富有生命力。书中关于知识的本质与获取途径的讨论,对我个人职业规划产生了潜移默化的影响,让我开始重新评估“知道”和“理解”之间的本质区别。这本书的文字密度非常高,几乎没有可以跳过的部分,每一个段落都承载着重要的信息量。它要求读者全身心地投入,用最专注的心神去迎接每一次思想的碰撞。

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说实话,这本书的阅读体验更像是经历了一场酣畅淋漓的智力搏击,节奏紧凑,逻辑链条环环相扣,丝毫没有拖泥带水之处。作者的文字风格充满了古典的庄重感,但叙述的清晰度却又是现代的典范。我特别沉迷于其中对于伦理困境的描述,那些案例的选取都极其巧妙,将抽象的道德原则置于具体、逼真的人际冲突中进行检验。读到某一章节时,我甚至需要停下来,在脑海中模拟着不同选择可能带来的后果,那种思绪被拉扯的紧张感,远胜于任何一部悬疑小说带给我的刺激。更难得的是,作者在批判既有体系的同时,也保持了一种令人信服的建设性姿态,他指出的缺陷并非为了否定一切,而是为了引导读者去构建一个更稳固、更具包容性的思维框架。这本书无疑挑战了读者的耐心和专注度,但它所给予的回报——那种思维被彻底梳理和强化的快感,是无可替代的。

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这本书的结构设计堪称一绝,它像一座精心规划的宏伟建筑,每一层的逻辑递进都服务于最终要揭示的那个核心洞见。我个人认为,对于初次接触这类深奥论著的读者来说,可能会在开篇感到些许吃力,毕竟作者没有选择迎合流行的快餐式阅读习惯,而是直接将你带入了他构建的那个严密的概念世界。但一旦你适应了作者的“语法”,就会发现其行文的流畅性和内在的和谐感。我特别喜欢作者在处理那些历史人物的观点时所展现出的那种公允与批判并存的态度,没有简单地进行褒贬,而是深入探究了他们思想产生的时代背景与局限性。这种“立足当下,理解过去”的视角,极大地拓宽了我对思想史的认知。读完后,我有一种清晰的感觉:这不是一本提供答案的教科书,而是一张通往更广阔思想疆域的航海图,指引着我继续探索未知的领域。

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这本书的深度简直令人咋舌,初翻几页,我就像掉进了一个巨大的迷宫,每一个转角都通向更深邃的思考。作者对人类心智运作的剖析入木三分,仿佛能看透我们行为背后的最隐秘的驱动力。那种对“真理”永不餍足的探求精神,着实令人肃然起敬。我尤其欣赏其中对于语言和现实之间关系的探讨,那种精妙的辩证手法,让原本坚不可摧的认知结构都开始摇晃、松动。它不是一本可以轻松读完的书,更像是一次智力上的马拉松,需要反复咀嚼和沉淀。每次合上书本,都会有一种强烈的冲动去重新审视自己周遭的一切,那些习以为常的观念,在作者的笔下,都成了值得推敲的谜团。这本书的价值在于,它不提供现成的答案,而是为你打开了无数扇通往自我对话的门。读完后,你会发现自己看待世界的方式,已经悄然发生了一种质变,变得更加审慎,也更加敏感于那些隐藏在表面之下的复杂性。这绝对是一部能陪伴人一生的精神食粮,每一次重读都会有新的感悟涌现。

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编的不好。

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看了六十多页昏昏欲睡的,还是看不了这么理论的东西吧或者看不大惯这种行文风格。 不过还是大概了解了柏拉图的思想

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أبو نصر محمد الفارابي

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柏拉图就是哲学的代名词

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论文参考书……读过不代表读完了>_<~

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