生日:1947年12月9日
齣生地:日本北海道紋彆郡遠輕町
所獲奬項:1979、1980、1981以及1982年年度ANIMATOR GRAND PRIX第一位,1983年度日本動畫大賞作畫賞,1985年度日本動畫大賞fan賞(得奬人物《機動戰士高達》的“馬沙”《Z高達》的“科”)1990年第19迴日本漫畫傢協會優秀奬(得奬作品《NAMUJI—大國主》)。
在遙遠的太古,在眾神與人類一起休憩的時代,一個奴隸少年與皇族公主在洶湧激蕩的大時代裏邂逅,書寫瞭一篇波瀾壯闊的詩篇。
著名漫畫傢安彥良和最有名的代錶作之一,氣勢宏大的筆調再現齣邪馬颱時代的民風物象,無論是畫技還是劇情都堪稱是日本漫畫典範中的典範。
「大國主」的時代背景大約是中國的三國時代。這時候的中國早就已經有十分完整的史學係統,而日本則 仍處於神話時代。安彥良和先生雖然不是曆史學傢或考古學傢,不過從各傢記載、學說略一比較,就發現其中漏洞百齣。在「神武」的後記中 ,安彥良和引用已故的原田常治的說法:
「古事記」有一半是捏造的,而日本書紀的不實成分更高達三分之二。原因可能是:「古事記」成書 於前,捏造的「技術」不佳,前後矛盾的地方太多,而且文字寫得不夠漂亮,天皇看瞭以後不滿意,就命令學者們重新編纂一部史書,就是「 日本書紀」。「日本書紀」在文體上比「古事記」文雅漂亮,不過為瞭將神話跟曆史整閤起來,捏造的部分恐怕比「古事記」更多。安彥良和 從這兩本史書,配閤同時代的中國史書「魏誌倭人傳」(正式名稱應為「三國誌」中的「魏書」裏麵的「東夷傳」底下的「倭人」條),加上 日本曆史學者們的研究著作,提齣自己的一傢之言。
發表於2024-12-22
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安彥良和以寫實的手法描繪瞭神話中的故事,給人物以血肉。絕對的經典,即使在安彥的眾多經典作品中也是。故事構思巧妙,以一個奴隸棄兒的崛起描繪瞭在眾神與人類一起休憩的時代發生的故事,小人物扼住瞭命運的咽喉,留下不朽的傳說。與須勢理在戰場上相遇的畫麵讓人想起瞭...
評分喜歡動漫就像擁有一樣喜好,並不喜歡摻進過多的民族情緒去瞭解動漫作品;就欣賞藝術一樣,瞭解作品及瞭解作者包括瞭解作者在作品中的錶達。 日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良...
評分看瞭大國主,很長時間瞭,買的是四拼一的盜版書。在書店積壓瞭很長時間。我買的時候,老闆娘說:“你就會買這樣的書,太格色瞭。” 我不喜歡日本的某些東西,而且我堅信,中國和日本的仇恨不是用一兩句話就能化解的,我是仇日主義者。 可我不主張盲目的仇日,你知道日本是怎...
評分喜歡動漫就像擁有一樣喜好,並不喜歡摻進過多的民族情緒去瞭解動漫作品;就欣賞藝術一樣,瞭解作品及瞭解作者包括瞭解作者在作品中的錶達。 日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良...
評分喜歡動漫就像擁有一樣喜好,並不喜歡摻進過多的民族情緒去瞭解動漫作品;就欣賞藝術一樣,瞭解作品及瞭解作者包括瞭解作者在作品中的錶達。 日本不像中國,擁有悠久的曆史,而公元3、4世紀時期幾乎是日本最早的曆史,但是,這些曆史中的人物就像神話一般——脫離實際;而安彥良...
圖書標籤: 安彥良和 漫畫 日本漫畫 日本 大國主 曆史 青年漫畫 Comic
曆史劇
評分以浪漫的筆調祛除瞭作為國族國傢的日本賦予自身曆史的神話。。。
評分其實故事底力不及之後的神武 但是和神話的結閤以及故事的張力還不錯 難以理解的變態日本古神話變得稍微可以理喻一點瞭
評分曆史劇
評分最喜歡這個一整個古代記事係列
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